这正是杨潮废除乐籍的初衷，倒不是完全为了自己的小妾。如果是为了几个小妾，杨潮大可以通过自己的地位，将她们的籍贯购销，他们给杨潮生的孩子，给户部官员一百个胆子，也不敢加在乐籍中去。

但是李香君他们却认定杨潮这么做是为了她们，人总是想给别人的行为加上一个美好的背景，当然杨潮废除乐籍的初衷，确实是因为一种后世的观念。可是怎么说都没有杨潮为了小妾废除乐籍来的漂亮，这关乎爱情。

所以杨潮废除乐籍一事。就跟爱情扯上了关系，成为坊间巷陌流传的奇闻异事。

几个小妾也非常感动。虽然知道不可能完全是为了她们，但是认定杨潮废除乐籍，多少都跟她们有些关系，能让她们八抬大轿进门，不惜废除大明朝的籍贯制度，这种大手笔，足够让每一个小姑娘眼睛冒星星了。

当然废除乐籍的同时，杨潮也废除了匠籍，就跟把废除乐籍跟宠爱小妾联系起来一样，杨潮废除匠户制度，被老百姓们看作是因为杨家是匠户出身，所以杨潮才要废除匠户制度。

除了这两种籍贯制度已经废除，乐籍和匠籍都成了民籍外，杨潮还打算废除军户制度，废除，废除贱籍制度。

只是后两者的难度是前两种难度的几何倍数，军户牵连太大了，大明朝三分之一人口，几乎都是军户，要完全废除工作量太大了，而且军户不像乐籍主要人口都集中在城市中，农村只占到十分之一不到，军户的主要人口就在庞大的农村，数量庞大且不集中，不可能一下子完成转换，因此只能一步一步施行。

杨潮也不着急，给黄fèng府的时间是三年，三年时间将军户全部转成民户。

最难的则是贱籍制度，贱籍指的就是广大的下人阶层，俗称家奴，哪个大户人家不养几个奴婢呢，所以废除贱籍制度，相当于针对的是整个富裕阶层，遇到的阻力和震荡远超废除乐籍和匠籍这种只跟官府利益攸关的制度。

杨潮也不想真的跟所有富裕阶层对立，因此他打算更缓慢的推广这项制度，给了三年缓冲期，三年之内只是鼓励大家族释放家中的家奴。

但是要解决两个难题，第一是大家族不可能自己解决劳动问题，无论是乡下的豪族，还是城里的大户，都不是自己家人做杂事的，而家奴也依靠主人为生，所以杨潮既要给大户人家找到合法的劳动力，也要解决自由后家奴自食其力的问题。

杨家以身作则，将家中婢女的卖身契全都烧毁，然后跟这些婢女商定，愿意留下做活的，按月给予工钱，等于是雇工了，也就是杨潮打算将家奴这种强制劳动制度，改成雇佣劳动，并且推广契约制度，有契约保证雇工和雇主双方的权益，官府为契约作保。

杨潮还每年拿出十万两银子，让家里的小妾们用来给青楼中的女子赎身，坚持打击各种不合理的封建依附关系。

“一万两银子，那老百姓怎么用的起？”

话题转到了风车上，董小宛立刻意识到，这又是她家相公的玩闹之举。

杨潮笑道：“非也你们太瞧大明百姓的智慧了。”

但杨潮没有马上解释。而是卖了个关子：“你们看着水车，把水缸一样大的木桶提到二十丈高，然后导入木槽中。通过木槽流进大水塔，那个水塔有十万立方丈的水。足够整个码头之用。为父打算通过沿着江面，从新江口一直修到狮子山去，总共修建一百座水车，造一百座水塔，到时候整个南京城的用水都够了。”

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