第一篇爷爷是这样记述的：阴历九月十七，小雨，我到苗寨一个月，大巫师提及湘西尸王案，欲让我代为查明此案，承诺将来这苗寨之人奉初一为上宾，求，则应之。

看了这第一片我心中不由一紧，没想到爷爷无时无刻都在为我谋划。

第二篇：阴历九月十八，小雨，连续的小雨让人心情有些烦闷，我今天给大巫师要了一些关于尸王案的资料。可令我发愁的是，所谓的资料就是一句话，湘西，曾经出过一具古尸，斩杀无数大能后，失踪，相传此尸王获得珍宝、法宝满车，道术、巫术、蛊术典籍尽藏于湘西某山中，得前者富可敌国，得后者名满天下，如果是初一那个笨蛋，多半是想要前者吧。

看到这里我眼睛有些热乎了，还是爷爷了解我，看到日记里的记述，我的第一反应的确是想要那些珍宝、法器……

接下来第三篇到第十篇讲述的都是爷爷在苗寨的日常生活，和大巫师一些琐碎的谈话。跟案情基本无关，而且日记并不是每天一篇，有时候三四天，有时候甚至隔上一周。

我有些好奇记述这些资料的人，为什么要把那些琐碎的谈话也记述上，比如爷爷问大巫师苗寨一些茶文化的事儿，以及大巫师向爷爷讨教相学上的事儿。

到了第十一篇的记述才重新回到案情上：阴历十月二十，晴，我想到了一些关于尸王案的调查方向，它是尸，那总有成因，所以我就问大巫师关于湘西有关成尸因的事儿。

大巫师给讲述了三种，第一种赶尸人所造之尸，这种尸体经过赶尸人的处理，可以行动，自然也很容易尸变。

第二种蛊术，蛊术让一些原本不会尸变的尸体产生尸变，进而成尸。

第三种湘西养尸地，这边养尸地众多，如果葬错了地方，起尸的几率很大。

第四种落花洞女，相传湘西苗寨里有这样一个传说，有些年轻且没有结婚的女子，如果在上山看到一处原本不存在的山洞，那她会先到那个地方住上几日，这几日她不吃不喝，但是也不会死，几日后年轻的女子回家，再几日后微笑着死去。

而这样死去的女子不能举行葬礼，要举行婚礼，她们的尸体和灵魂要婚配给所谓的洞神。

而这种形式下葬的女子极易成尸体。

看完这一篇我心里不由佩服爷爷，一件本是无从查起的案子，爷爷却是能想到从源头去查，虽然这样查工作量极大，且希望渺茫，可总好过原地止步。

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