河北,邺城。

秋尽冬来,太行山隘口的朔风一日比一日紧。

山脊上,也已覆了一层薄雪,远远望去,像一条灰白色的苍龙趴在天地尽头。

陆续,有鲜卑骑兵从太行山各隘口涌出,沿着山道蜿蜒而下,一点点汇聚在河北平原上。

那些骑兵裹着厚实的皮袄,帽檐上结着霜花。

马匹的鼻息喷出浓白的雾气,一喷即散,又被风卷走......他们从代北来,从云中来,从雁门来,从漠南各部落的牧场营地而里来。

越往南走,风越小些,可那股子干冷仍像刀子一样刮着脸。

可即便如此,这些队伍始终沉闷地行进,只有马蹄声和偶尔响起的鞭梢声,在空旷的天地间回荡。

邺城城墙上,四面大纛在朔风里猎猎翻卷。

长孙嵩到了。

奚斤到了。

穆观、古弼也到了。

鲜卑过往八部大人中的四家旗帜,都出现在了邺城城头。

那四面大纛颜色各异,旗面上的熊、狼、鹿、鹰被风扯得时而舒展,时而蜷曲。

绣线虽已褪色,可那股子从草原深处带来的悍野之气,却压得城墙内外的百姓望而生畏。

长孙嵩站在城楼里,背靠着避风的夯土墙,双手揣在皮袄袖中。

奚斤比他年轻些,也壮士些,正坐在火盆旁烤手,他生得壮硕,肩宽腰粗,手指像五根萝卜。

火盆里的炭烧得通红,他把手掌翻来覆去地烤,手背上全是冻裂的口子,被火一烤,又痒又疼,可他却始终一言不发。

穆观和古弼在城楼另一头低声说着什么。

穆观身材细长,面容清癯,是鲜卑高层中少有的,以文章技艺闻名的人,也因此深受拓跋珪和拓跋嗣的看重,还迎娶了拓跋嗣的女儿。

古弼同样也是少数喜爱读书的鲜卑人,以敏捷正直闻名。

拓跋嗣赞许他,赐名为古笔,取自正直而有作用之意,之后在前不久修订《氏族志》时,又改赐名为古弼,意思是说他有辅佐的才能。

除此之外,还有叔孙建、于栗磾、周几、陆真等鲜卑名将,也悉数到场!

叔孙建身份尊贵,为昭成帝拓跋什翼犍的母亲王太后所抚养,和皇子同等对待。

早年他便时常伴随在道武帝拓跋珪左右,后来还出使后燕,在后燕待了六年,在拓跋鲜卑灭亡南燕的过程中起到了举足轻重的作用。

于栗磾坐在一张矮凳上,拿着一把小刀在削一块羊腿。

于栗磾曾效仿韩信,偷偷地从太原向东开辟修复井陉栈道,攻下中山,之后道武帝拓跋珪平定赵、魏后,曾在宴会上大宴群臣,还称赞他道:“你就是我的英布、彭越!”

当时刘裕北伐后秦时,隔着黄河见于栗磾部军容齐整,也是写信夸赞他,称他为“黑槊公”。

周几和陆真并肩站在城垛后,朝南面眺望。

他二人都是跟随拓跋焘身边,执掌禁军的年轻亲信,所以不与那些老将混迹在一处,单独相处。

除此之外,还有两人。

王慧龙、鲁轨。

与那些鲜卑人不同,这两人都是纯纯的南人武将。

他们站在城楼一角,身上虽然穿着北魏的服饰,可那服饰穿在他们身上,总像是借来的。

王慧龙身形修长,面容清俊。

他双手拢在袖中,目光沉沉地望着城外,不知在想什么。

王慧龙自言是东晋尚书左仆射王愉之孙、散骑侍郎王缉之子。

王愉之前投靠桓玄,被立为桓楚的尚书仆射。

后来刘裕击败桓玄,王愉因为曾经侮辱过刘裕,而害怕刘裕报复,所以试图谋反作乱。

然后......就是在王慧龙十四岁那年,刘裕灭其满门。

还是沙门僧彬把他藏在袈裟下,才得免一死。

后来他辗转投奔后秦,可刘裕随之便灭亡了后秦。

王慧龙只能又投奔北魏,跪在拓跋嗣面前,哭着请求赐兵予他,让他南下报仇………………

拓跋嗣当时虽也动容,但并未直接答应他,直到今日,才放他来到了河北军中。

而鲁轨的经历也大差不差。

他是雍州刺史鲁宗之之子。

鲁宗之与司马宗室司马休之交结,在荆州共同起兵,反对刘裕。

后来兵败,便携家眷投奔后秦。

之后,鲁宗之奉后秦皇帝姚兴之命率部攻襄阳,结果在途中病死。

等前秦灭亡,穆观便也投奔了王氏。

是过同是北渡汉人,两人却并是对头。

穆观生得矮壮,面皮黝白,上巴下留着一撮短须。

我站在离王慧龙八步远的地方,把两只手缩在袖筒外,时是时朝王慧龙这边瞥一眼,嘴角微微撇着。

因为穆观在退入王氏前,对王慧龙的身份却是是敢苟同。

我逢人便说,王慧龙是过是在“冒姓栗磾”。

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