他说：之所以称之为“神秘力量”，是因为很难用人类的语言来对其加以准确的界定，它没有人的形态，却又存有好恶之心，以至于世间很多宗教，最初都将其视为自己的起源，或者人化，或者神化，继而才吸引了无数信徒对其顶礼膜拜的

可是不知什么年代，忽然发生了某个意外的事件，导致这股力量分崩离析，破裂成无数碎片，最终散落于世界的各个角落里，它所携带的那股力量，也随之流落到了人间，物化成某些特定的东西。

这些东西的外表并不足为奇，可因为或多或少都携带有“神秘力量”的残迹，从而显露出了某些有别于一般俗物的特点，因此很容易被人类发现和收藏。

正所谓“温良如玉，仁者爱人”，据我所知，只要是世间之人，大抵都有两种与生俱来的性格特点：据和藏。据者，据为己有也，藏者，藏而不露也。正是在这两种性格的驱使下，那些神秘力量的碎片，逐渐被人为地收集起来，而后其中的很大一部分，又都被当成了炫耀物主生前财富和权力的象征，与尸首一起埋进了暗无天日的坟墓里。

时光荏苒，岁月如梭，现如今的人只当那些东西是价值不菲的宝物，却往往忽视了它们身上所蕴含的那股神秘的力量，仍旧具有独立存在的意识，虽然不如先前那般无所不能，但还是远超过人类的想象。唯有智慧超人的人，才能洞察这其中的玄机，从而做到物尽其用

举例言之，先前那个叫石原龙泰的日本人，为何对一个古画的卷轴如此趋之若鹜？就因为那个卷轴就是“神秘力量”的一块碎片。

而人鱼的那十三副铠甲，最早也是由其它的若干碎片，经人细心雕琢而成的想来你也听过不少事关此事的传说了，其实说到底，什么神授铠甲，不过是当权者欺世盗名的把戏而已，当年人鱼的那个族长兵败东海，一路败逃时不经意间发现了很多“宝贝”，后来正是凭着十三副铠甲的帮助，他们才具有了无往不胜的能力，以及长生不死的身体的。如今时空扭转，世易时移，得铠甲者得天下，也是理所当然的事情了啦

段连祥说到这里，故意顿了一顿，继而才又对正衡说：“有一点张克易倒没有说错，‘神秘力量’的碎片最终落入谁人手中，冥冥中都早有注定。当然，我不像他那般坚持天命所归的观点，反而觉得这种定数全由碎片本身的意志来决定我早就说了，‘神秘力量’具有独立的思维，即便在它碎裂后，仍旧足以对部分人类的行为加以控制，从而实现它聚拢起来，重新合并成一个整体的夙愿。被它选中的人，一般都需要有过人的才智才行，正因如此，刚才看到你带着那么一块古怪的石头时，我才产生联想，认为那也是碎片中的一块，而老弟你之所以会卷入到这件事中，或许正是受了它的支使吧”

正衡只感到自己的脊背阵阵发凉，心中忍不住想，段连祥这个人真不简单，一番陈述虽然难免给人以胡言乱语之感，可也确实解决了不少困扰他的疑问。别的不说，单是这块龙尾石，虽然是跟他一起从娘胎而来，并且佩戴在身上近二十年之久，可对它和附着在之上的邪魔的了解，正衡一直还都处于一无所知的境况之上。

虽然这次东陵之行，并非是受命于龙尾石中的邪魔，可一路走来，经历的不少坎坷，总给正衡以命不由己的感觉，尤其是当初在墓道中时，义父被卷轴发出的诡异白光照在身上，由此尸化并最终命丧，可他自己却一直都安然无事，苟全性命到了今天，之所以产生如此差别，思来想去，也就只有因为受到龙尾石的庇佑，这个理由才能解释了

正衡一时间想到了很多，可又都杂乱无序的涌进脑中，理不出个头绪，不过经由义父尸化一事，他倒是想起另外一件事来，于是就问段连祥说，既然《清明上河图》的卷轴如此重要，为何刚才要将其送给石原龙泰，任由他就这么带离崇岛呢？

一旁的韩四代替段连祥回答说：

“老弟啊老弟，你怎么还不明白，卷轴之于石原那个鬼子，就像龙尾石之于你，并不是简简单单的归属问题刚才师座不也说过了嘛，即便是碎片也都有各自独立的意志，该是谁的，就是谁的，没有人能够强求，我们既然不想要你的龙尾石，自然对石原的卷轴也没多大兴趣啦。再者说了，那卷轴本就不是什么好东西，拿着它是福是祸还犹未可知，咱们戴老板和师座都是做大事的人，可不想因此节外生枝，引火烧身呐”

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