这些对于朱守谦来说自然也是一种负担,因为很多人看来,他朱守谦就算不是多么出类拔萃,也不应该平庸。

“管那些人做什么?”马寻笑着鼓励,“只要不是伤天害理,你爱做什么就做什么。

马寻指了指自己,“我姐是贤后,好些人说我不务正业,你觉得我在意了吗?”

朱守谦不太理解,“舅爷爷,您做的那些事情,哪桩不是功德无量?"马寻认真问道,“那我问你啊,我做的那些事情算得上符合传统的仕途观念?我只是将我感兴趣的事情做到极致,这就有了成绩。”

按照传统的观念,马寻应该是出将入相,这才算得上是栋梁之材。

可是放在马寻的身上,他是国舅,以及神医、大儒、工匠,甚至有人觉得他是修士、隐士,所以才对海外诸多事情非常了解。

但是当马寻在一些事情上做出来了成绩,许多观点就变了。

现如今的马寻就是栋梁、肱骨,有这么一个贤才就是大明的福分,他的那些职业、身份,都变成了闪光点。

传统的‘士农工商’等等观念,不适合放在马寻身上,那只是他传奇故事的一部分。

马寻继续鼓励说道,“你喜欢种田,真要是种出来了高产的作物、教授百姓耕作之法,那你也是神农一般的人物。

"I朱守谦尴尬不已,“舅爷爷,您就别打趣我了。我就是跟着别人种田,我一不会培育粮种,二没有找到新粮,三没有开垦田地,岂敢和您这样的人物去比较。”

朱守谦也是有自知之明的,神农是远古传说,不过眼前可是有正经的神农。

现在谁要说马寻不会种田,最急的是朱家的这些人。

他不会种田?

不会种田的人能找回来这么多高产的作物?

船队过江上岸,一路也是到了凤阳,朱守谦再次哭着祭祖,以后想要回老家就很难了。

队伍继续折返南下,准备在和县登船,逆流而上去往江西、湖北、湖南。

一路上还算是比较轻松,尤其是马寻经常指使常茂、沐春与朱守谦等人赛马,带着他们沿途游山玩水。

本来是按行程是三个月左右到桂林,但是这一路旅游的模式,可能行程要严重拖延了。

刚到武汉,一个老道出现在码头,还是戴着斗笠、修髯如戟,穿着破破烂烂的道袍,张三丰常年都是这形象,所以叫他张邋遢是一点都没错。

马寻喜笑颜开,“怎么自己来了?"“你还会专程去武当山下?”张三丰知道马寻的德行,“还是我先过来,省的大家折腾。”

朱守谦立刻说道,“真人,舅爷爷是说云南没有多少道观吧?广西估计也没多少道观。我到时候修一座和尚庙,再修一座道观,如何?”

谢翠英和徐氏都连连点头,觉得朱守谦做出的决定是无比正确。

和尚庙肯定要修啊,再多修一座道观也是应该。

别管是寺庙还是道观,先进去拜了再说,这绝对没错!

张三丰连忙做了个道捐,“有劳靖江王殿下了。

"“那真人得传我太极、吐纳之法。” 朱守谦开始提条件了,“我先前看驴儿体态敦实,但是身姿轻盈,这和我不一样。我太壮实了,有些沉重。

"张三丰毫不犹豫的说道,“殿下放心,贫道定会教授吐纳之术。只是太极,我这师弟才是首创。

朱守谦看了眼马寻才说道,“舅爷爷常说闻道有先后不假,只是您的太极比他强,这事情驴儿也如此说,还是您教我更好。”

马寻没觉得被冒犯,因为实情就是如此。

张三丰觉得这一次是赚着了,本来是打算跟着去云南,现在又遇着了个靖江王。

这才是真正的赚大了,云南有那位西平侯帮忙,广西有靖江王帮衬。

想要在那边兴教,虽然难度可能不小,但是好歹是有了足够的官方支持。

张三丰来了,马寻似乎就是找到了真正可以说话的人,和老道士聊的那叫一个投机。

民风、养生这些不算,还在讨论一些黄老学说,包括名山大川的景色等等。

常茂按捺不住好奇,小声问道,“春儿,你说我舅舅他到底信的是哪一家?”

沐春一时间也心里没数,“我也搞不清。

“他当过和尚,偏偏做事像一些道家。”常茂更加发愁,“看着是和真人关系好,可是他又给我姐夫举荐了个大和尚。

奇人必有奇行,他要是有天对其他宗教感兴趣,好像也不值得奇怪。

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