盼、常羲几个都十分惊奇,便赶了回来,刚好女娲、燧人氏夫妇他们烤熟了鱼,便让他们赶紧来尝尝。

这次的鱼足够多,女娲直接每人一条鱼,拿着串烤的树枝直接开吃。

盼、常羲几个半信半疑地尝了一口,顿时眼睛发亮,一脸惊喜的表情:“这味道......真的跟烤肉不太一样啊,别有一番鲜美啊!”

然后大家都兴高采烈地吃起鱼来,其乐融融,好久没这么喜庆、活跃的气氛。

礼一直对鱼“会不会变成怨灵回来”而耿耿于怀,所以他不想吃鱼,但耐不住族人吃起来那享受的样子,极尽魅惑之力。有巢氏更是故意让他尝了一口,结果那鲜甜的味道一下子就把他给征服住了,不再吃几口的话,心里头那

挠心挠肺的感觉,就特别难受。

“这就对嘛,怕什么,以后真会变成怨灵回来咒骂我们,那我们一起扛。”有巢氏信誓旦旦地怂恿道,“这世上就没有比吃更大的事情了。

“西王母呢?”女娲发现西王母没出现,便问道。

“她夜里值勤,这会还没睡醒呢!”跟西王母的窝巢相邻的罗,回话道。

“那留两条给西王母,等她醒了,给她尝尝。”女娲吩咐道。

“你们放开吃,鱼,我管够!”有巢氏终于趾高气扬了一把,然后一边吃着烤熟的鱼,一边又出发去洛水河边网鱼去了。

以往他捡的肉都不够塞族人的牙缝,只有今天用草网捉鱼,能捉到这么多鱼,一雪前耻,顿时成就感满满。

洛水是黄河右岸的重要支流,此时的万族还不知道鱼能吃,尤其是飞禽,还不知道捉鱼吃,因此鱼族的数量空前的巨量。加上洛水经过的流域,都是水草丰富且各种微生物充足的地方,鱼类众多,且长得肥美。

而这些鱼类也是从没被人捉过,吃过,没有危机感,因此有巢氏提起它们来,没费多大的劲。甚至故意在站浅水里,这些鱼会悠哉游哉地靠近过来,只要他的脚爪迅速一抄,就能轻易捉住它们。

自从发现这鱼能吃之后,有巢氏天天用草网去网鱼。但那草网的缺陷也逐渐暴露无遗,要经常补,而且网不住大鱼。

大鱼基本上靠有巢氏亲自下水去捉。

此时的人族已经知道穿兽皮来保暖、遮身,是受到初祖赠送给伏羲的那张鹿皮的启发。但那张鹿皮据说是初祖杀死一头鹿妖得来的,那头鹿妖是神态肉身,被杀死之后很快就化成脓液流干了,只剩下一张完整的鹿皮。

后来伏羲拿这张鹿皮给女娲当聘礼,与女娲结为夫妻,女娲经常穿在身上。这是全族唯一的一张完整的兽皮,极为稀罕。

后来帝俊经常检肉回来,族人知道肉皮可以穿着用,于是在烤吃之前会把肉皮剥下来,然后晒干,用来遮挡身体部位。但那样的兽皮面积都不大,需要连结起来。女娲发明用细藤条穿孔,将一片片兽连成一块大片,这样就

可以围在身上穿了。

但藤条还是显得粗了,穿出来的孔能漏风,也会走光,女娲就改用了麻绳来“缝”在一起。

族人在搭树棚住时,会砍到一些麻树,麻树皮有很强的韧性。女娲因此知道把麻树皮剥下来,搓成麻绳,用来捆绑东西,比藤条要灵活多用。

有巢氏受女娲的启发,使用麻绳来改良草网,结成了相对结实耐用的鱼网。

有了这张鱼网,族人天天都能吃上鲜美的鱼肉了。

一年之后,初祖回来,说东大陆发生了旱灾,持续了半年之久,那里的万族也开始了吃肉,分出食肉族和食草族。

而鬼王出现在东大陆,初祖一直在捉他,但那鬼王极为奸诈,总是让他给跑了。

“鬼王长啥样的?”六岁的小洛嫔扎着小辫子,见初祖回来,便一直黏着他,像跟屁虫,听到初祖在给族人讲他这一年来的经历,见闻,当中提到鬼王,便好奇地问初祖道。

“鬼王长得很丑陋,不过不用怕,他怕见到人类。”张扬见小洛嫔扎着一对小辫子,不时甩来甩去的,还冲着他嘻嘻地笑着,便夸她真漂亮,然后问她,“这小辫子是女娲给你编的吗?”

小洛嫔摇摇头说:“妈妈才不会呢,是我自己编的。”

“你自己会编辫子?”张扬一脸难以置信地问道,“谁教你的啊?”

女娲告诉道:“她自己照着那根羽毛编出来的。”

“什么羽毛?”张扬早已经忘了此事。

小洛嫔便从草席底下翻出那根凤凰羽毛,得意地道:“就是照着它来编的,厉害吧?”

张扬这才想起小洛嫔刚满周岁时,他特意请了凤凰夫妇俩来给她助兴,临走前,凤凰夫妇还特意拔下了身上一根最漂亮的羽毛,赠送给了小洛嫔当礼物。

没想到这小洛嫔天资聪慧,竟然能根据羽毛上的绒毛排列,愣是琢磨出编扎辫子的原理。

“厉害,小洛嫔真是又漂亮又聪明!”张扬忍不住夸奖了一番。

小洛嫔听见张扬夸奖她,甭提有多高兴了,她还把那根凤凰羽毛插在头发上,一脸臭美地问张扬是不是更好看了。

张扬见那根凤凰羽毛已经严重变形了,而且羽毛的颜色也不再鲜艳,便夸奖一番后,给出承诺:“等我哪天有空,我找青鸾给你要根三青色羽毛,也很漂亮。”

小洛嫔没有见过青鸾,便问青鸾的羽毛有凤凰的羽毛好看吗?张扬告诉她,青鸾也是风的一种,同样很漂亮。

“那你别忘了给我要根青鸾的羽毛哦!”小洛嫔满怀期许地道。

张扬在人族住了几天,发现一直没看到帝俊,便问伏羲:“帝俊去哪了?”

“帝俊一年前就离开了人族,跟着一个叫羲和的女子,走掉了。”伏羲告诉道。

听到是羲和,张扬点点头,这就不奇怪了,原来是旧情复燃,由他去吧。

伏羲见初祖也没惋惜帝俊的离开,知道帝俊的离开也是天道变数,于是便向初祖讨教了一下修行法门。

当初神族还没退化成人族时,初祖跟吕乐、吴天还有觉慧四人,就给人族的未来走向,制定了修行的目标。而初祖也传授了伏羲一些修行的法门,比如怎么分出小我、大我,怎么不产生烦恼,等等。

“初祖,我会死吗?”伏羲突然问张扬道。

张扬愣了一下,不明白他为何会突然这样问。抬头打量了伏羲一眼,发现伏羲的头发开始有白发了,便问他:“你身体有何异常?”

伏羲摇了摇头,说:“我没异常,是华胥出现衰老之相了。根据八卦的推演,天道运行有四个阶段:生、强、弱、死,我担心华胥会老死。”

伏羲这么一说,张扬才想起华胥的模样来。确实,华胥的头发已经有一半白了,而且走路也明显缓慢了很多,有点老态龙钟之相。

“生老病死,是人族躲不过去的经历,符合天道运行。”张扬安慰道,“所以,我制定了人族以修行为目标,就是要解决生死问题。”

伏羲听了,用诧异的眼神看着张扬:“初祖在上,伏羲不明,既然人族躲不过生老病死,为何你却说修行能解决生死问题?难道修行能阻止华胥老死吗?”

张扬想了想,耐心教导道:“修行不能阻止华胥老死,但能保证她不会浑浑噩噩地返回无色天去。你去把华胥请来,我要过问一下她的情况。”

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