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第462章 堂庭立威定秩序,神族议道谋传承【混沌线】(第2页/共2页)

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剩下反对的就只有伏羲、女娲两个了。

“你俩顾虑着什么?”张扬询问他俩道。

“要是真能不影响寿命,那接受繁衍之道也不是不可以。”女娲开始松动,“就是感觉有点膈应,总觉得不舒服。”

毕竟在她的观念里,行使繁衍之道是族中禁忌,不仅会死掉,还会被万族唾弃(虽说现在的万族已经“道德”沦丧,但曾经就是那么唾弃这种行为的啊)。

伏羲也说出他的看法:“我等是神族,要是行使繁衍之道,那与万族有何区别?而且万族那些诞生出来的二代、三代,蒙昧未开,还没有廉耻之心,随处交配,实是不雅之行径。”

他在找草药时,经常碰上万族那些二代之后的新生代,已经完全没了初代那种规范和礼仪(道德初始水平),随处交配。而且伏羲企图给它们讲八卦原理,想开启它们的智慧,结果发现它们不会说人话,完全无法交流、沟

通。

那一刻,伏羲清晰认识到,神族与万族已经不是生活在同一个世界里,而是两个世界里。他也从那一刻起,认识到神族与万族有了很明显的区别。

神族具备智慧,知晓天道之理,有廉耻心。万族二代之后蒙昧无知,完全籍着本能在活着,已经彻底沦为畜生。

别的不说,就说现在的万族还是光着身子的,而神族已经有了遮羞的举措。

在神通逐渐丧失之后,神族成员已经不能结化出衣服来遮蔽身子。而且现在万族都转化成了碳基肉身,具备目杀伤害,用意念神通结化出来的衣服,被它们看一眼就会消失。神族内部成员相互看一眼,也会消失。

有巢氏发明了用树叶、草结成捆状,遮挡在敏感部位。西王母改良,已经能用藤蔓、长草编织成块状,围在身上。

“伏羲所言甚是!”西王母赞同道,“我等是神族,不能与万族一般。万族已经沦落为畜生道的众生,而我等是未来的人族,天地之子。”

大家都知晓天道之理,一致点头,表示认同西王母之言。

“伏羲,那你有何高见?”张扬看向伏羲,问他道。

伏羲回答道:“初祖,你说万族走到了天道里的一个变数,所以才要行使繁衍之道。我赞同这是一个变数,但这个变数对我们神族而言,是不是行使繁衍之道,并不确定。”

他推演出八卦,对天道之理无比坚信,所以认为神族既然是未来的人族,那么其发展必须要符合天道才行。

天道怎么运行,人族便怎么发展。

“行,那就等你确定了再说。”张扬知道强求不得,毕竟应龙给过他警示,他乃人皇之才,并不属于这里的人类,不能强行引导人族的发展,否则会有天劫、地劫、人劫的发生。

张扬甚至怀疑上次的行星撞击地球,就是他引发的一次天劫。

大会散了之后,张扬来到一山坡上,开始打坐吸取天地元气。

不知不觉,一百多年过去。

这日,又有万族上门来找伏羲、彭、抵他们看病。

自从万族开启吃食时代之后,经过这一百多年来的吃食,万族发生的疾病越来越频繁了。

“快,用元气替它治疗!”伏羲察看到上门来的一只熊的病态后,建议彭用元气(气功)替它治疗。

此时的伏羲,体内已经有聚集起来的元气了。

他与彭、抵两人在给万族“治”病的过程中,以及观察不同果子吃食之后,在体内游走的不同路径,已经逐步掌握到了一些规律,甚至是用意念如何导引的方法,也初步掌握到了。还有在用热石头给“病人”疏导经络时,也发现

了穴位的存在。

彭身上还有一分透明度,专门用来观察经络、穴位。为了保持这分透明度,方便他们研究医术,他选择不再吃实体食物,硬是忍受巨大的饥饿,使用最原始的呼吸法来吸取天地间的元气,以此充饥。

渐渐地,彭发现只要坚持不再吃实体食物,靠呼吸法吸取元气,也是能保命的,只是会瘦下去。不过他体内还残留有一部分神态细胞,倒不至于让他瘦脱相,只是瘦到一定程度便没再瘦下去了。

因为那部分神态细胞的存在,让他感觉到身体轻盈,打坐时候导引元气,让伏羲、抵观察元气是如何沿经络运行的。渐渐地,就意外发明了导引吸纳之法(气功)。

他将这个方法告诉给了伏羲,伏羲进行体证之后,认为是可行的,而且还进行了优化,坚持一段时间便在丹田处聚集到了一丁点元气。

随着慢慢积累,这丁点元气慢慢增加,有了一定的规模。伏羲试着反向运行,将元气散逸在五脏六腑,四肢百骸当中,能感觉到身子的舒服。

确定到这套聚集元气的方法可行,并确定元气能让身体达到一种舒服的状态后,伏羲便将这套方法传授给神族众人,让所有成员都学会了聚集元气,使身体处在一种舒服(免疫力最强的状态里。

彭接受了伏羲的这套改良后的聚集元气之法后,经过自己的体证,断言“用元气能治病”的结论,并在实践中印证到确实可行,这极大提升了他的初始医术水平。

此时这只上门来求医的熊,从病情上看不算重,伏羲便建议彭用元气替对方治疗。

伏羲经常让初祖给他讲宇宙的起源,从中得知元气是先天之气,是构成万物的基础。而彭经过体证之后,认为这元气能治病,并通过了临床验证,确实是可行的。

这元气输送到熊的体内,沿着特定的经络运行,再配合伏羲烧温的石块,很快就打通了郁结的地方,让熊体内本身的元气恢复畅通,病情就开始减弱了。

彭根据伏羲的八卦理论,认为人体原本就是一个圆满的“天道”,内分阴阳,是一个平衡的状态。身体出现损伤,亏损,是阴阳失衡,才会出现病态。而身体里内含的那个“天道”,是会自行修复受损的身体的。而之所以出现修

复不了,出现了病情,是因为经络受阻了——本身的“天道”在自行修复时,被阻塞住了,只要帮其打通经络,本身就能治愈自己。

这只熊经过伏羲、彭、抵三人的救治之后,身子舒服了起来,好了。为了感谢神族的救命大恩,这只熊摘了一些果子送给了三人。

这是他们三人行医以来,第一次收到的“诊金”。

看着这些果子,三人都没有见过,应该是生长在深山老林里的,或者悬崖峭壁上的果树结出来的,不容易被采来食用。

三人正要品尝,有巢氏慌慌张张地飞了回来,大叫着不好了,说有飞禽族吃到什么果子,死了很多人。吓得三人赶紧去开了手上的果子。

他们三个在寻找治病的草时,品尝到的一些草,吃了会让肚子不舒服,但忍忍就过去了。也发现有时吃了不好的草,肚子不舒服时,用另外一些草也能消解掉。他们已经初步掌握到一些草能治什么症状的病。

至于吃果子会吃死人,这事是最近才发生的。随着各种类型的植物的出现,有毒的植物和果子,也渐渐生长了出来,万族也开始有了食品安全方面的顾虑,开始学会挑食的技巧,以及积累果子鉴别的经验。

很快,吃死飞禽族的那些果子传播了开来,万族都记住了那些果子的样子,今后碰上便不会摘来食用。

有感于果子不祥,有吃死人的风险,伏羲开始建议大家固定一下常吃的果子的种类,尽量不要吃没见过的,没食用过的果子。

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