嘉祐八年过去,治平元年来了。

刚刚改元,朝堂就上演一出开年大戏。

古代帝王祭天之时,会请一位已故祖先陪坐,跟上帝一起共享祭祀。宋仁宗既已去世,就得确定其在祭天大典中的地位。

子孝。

以王珪为首的翰林学士,主张宋仁宗应该配享明堂。

其真实目的,是想借机增强新君赵曙的正统性,向全天下昭示宋仁宗和赵曙父慈以司马光为首的谏院大臣,强烈反对宋仁宗配享明堂。

因为仁宗配享明堂,就得把真宗踢出去。以后每换一个新皇帝,如果都黜祖而进父,礼制就他妈全乱了。

以王畴为首的御史们,赶紧站出来和稀泥,其折中方案是:让仁宗配享明堂,让真宗改配雩祭。

又有孙拼等大臣跳出来说:你们都别吵了啦,谁说父亲才可以配天?谁说明堂里只能有那几位?祖父也可以进来挤挤嘛。让真宗和仁宗一起配享明堂算球。

于是,孙拚的方案被最终采纳。

千万不要把这场争论视为闹剧,它在古代是非常严肃的政治事件。

而且有趣的是,韩琦、欧阳修、龚鼎臣等庆历老臣,这次全程都没有露脸。

反而是王珪和司马光争得厉害,前者试图巩固新君法统,后者坚决维护宗法制度身体养得越来越好的赵曙,从这场配享争论当中,似乎学到了奇怪的知识。

赵曙:原来还可以这样玩啊!

某位喜欢养生的明朝老道士:你以为我是跟谁学的?

这个春节,徐来他们没有出去玩。

就连余嗣恭都加入进来,一边恶补新锐数学知识,一边跟着大家做物理实验。

余叔英也不管林忆的岳父是谁了,热情招待来做客的苏颂和林亿。

那两位来的次数其实不多,毕竟他们官职不算小,而且还要奉命编撰医书。

转眼便是元宵节,大家约好去赏灯。

这段时间城门不关闭,城内城外可以自由出入。

徐来早早就换上新衣,吃了些东西填肚子,只等着夜幕降临就出门。

“行之,接着!”

许安世带着书童过来,扔给徐来两朵假花。

徐来随手把假花簪在头上,笑问道:“你不跟舅公一家去赏灯?’“跟他们玩没意思。

许安世还在掏假花,又给沈括等人扔去。

此时雪还未化尽,鲜花着实不好找,因此假花颇为流行。

最顶级的有翠叶金花,用翠鸟羽毛和黄金制成。

中档的则是绢花。

低级的则为纸花、草花,底层百姓也都戴得起。

“蛾儿雪柳黄金缕”,蛾儿是假飞蛾,雪柳是假柳枝,都是在元宵节佩戴的饰品。再加上玉梅(假梅花), 就组成了女子元宵三件套。

天色还没黑,众人已整装待发。

徐来打扮得最为朴素,只戴了两朵红色绢花而已。

沈括这厮竟整得骚里骚气,除了簪戴绢花之外,帽子上竟还插着假柳枝。

他们沿着汴河而行,街道被万千灯火照得如同白昼,花灯倒映在汴河水中交相辉映。车马纷纷,人流如织,歌声、乐声、吆喝声噪杂不已。

从相国寺桥南方大街穿过,渐渐走到保康门瓦子外围。这里的观灯人群骤然变多,以中下层平民为主,无论男女老幼皆盛装打扮,戴着造型各异的纸花和草花。

穿过瓦子区域,便是更加热闹的御街。

此处已然交通堵塞,官府不得不派人维持秩序,禁止车辆再从朱雀门进入,引导已经入城的车马从麯院街离开。

沿着御街往北慢慢挪动,大街中央都搭建有舞台,游人可免费观看曲艺、魔术、杂技等表演。

士人和仕女也渐渐增多,而且着装打扮更加千奇百怪。

整得跟化装舞会一样!

“更北边有鳌灯,好几层楼那么高。”余叔英说。

卢知原苦着脸:“挤不过去啊,路都被堵死了。我还想进东华门看灯呢,平时可进不去皇城。

余嗣恭抱怨道:“我就说早点出门,非要天黑了才出来。

"“当当当!”

官差敲着铜锣而来,沿途百姓纷纷避让。

那些官差边走边喊:“小心火烛......提防偷盗………………看好妇孺………………”

今晚最热闹的是皇城一带,鳌灯就布置在那里,而且还可以进东华门闲逛。东华门内的灯组最漂亮,但人也最多,挤都挤不动。

徐来他们被堵在御街的最南端,只能随着人群一点点往前挪。

有权有势的家庭出游,往往由健仆开道,强行把人群给挤开。

“少张,那些就是你的表叔表婶、表兄弟、表姐妹吧。”余叔英往前面指去。

许安世连忙以手扶额,装作不认识那些人的样子。

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