赵俊臣微微一愣，问道：“什么意思？”

许庆彦一副理所当然的样子，解释道：“少爷您想啊。这世人之中聪明人能占几成？怕是半成也没有吧？大都只是愚钝势利之辈罢了，对这些人而言。少爷您唯有平日里的派头足了、排场大了，他们才会觉得少爷权高势大，由此才会产生敬畏与攀附的心思，然后有了这些人的攀附与敬畏，少爷你的权势才能更大更强。若是少爷你只是一味的低调行事，那些愚笨之徒怕是会以为少爷你权势低微，反而会小觑了少爷。”

顿了顿后，许庆彦又说道：“更何况，少爷您如今在朝中也不是孤家寡人了，朋党与依附者也算是不少，对于那些朋党与依附者而言，您可不仅仅是他们的靠山与领，更还是他们的榜样，唯有少爷你平日里过的奢华些，他们那些人看在眼中，才能明白跟着少爷有肉吃的道理，若是连少爷你都过的如寻常老百姓一般简朴，好似无利可图，他们跟着少爷你又还有什么奔头？”

说到这里，许庆彦总结道：“少爷，咱们如今在朝野间的名声也就这样了，日后再怎么低调简朴的过日子，怕也根本没法扭转，既然如此，还不如索性高调一些，反而好处不少，排场、派头、官架子，这些玩意本来就是摆给别人看的。”

听许庆彦这么说，赵俊臣诧异之余，竟也是无法反驳。

许庆彦的这些“贪官理论”与“小人哲学”，虽然听起来令人不齿，但必须要承认的是，它本身确实存在着能够自圆其说的基本逻辑。

毕竟，“小人哲学”也是一种哲学，“贪官理论”也是一种理论。它们能够在朝野之间历经千百年而盛行不衰，自然是因为它们很管用。

一时间，赵俊臣竟是生出了想要和许庆彦细细探讨一番的想法。

正所谓“三人行必有我师”，许庆彦虽然不学无术，但对于小人与贪官们的心思，确实要远比赵俊臣更加了解。

不过，还未等赵俊臣开口，在客堂之外，却突然传来了阵阵脚步之声。

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