鼓点急促,声声催响,指挥着龙舟奋勇争先,岸边观者如堵,喝彩声、助威声、锣鼓声、爆竹声交织在一起,声浪几乎要将江水掀翻!

这并非是真正的端午竞舟,只是在为那天做的彩排,然而即便如此,这火热的氛围依然点燃了人群的狂热。

这是属于市井百姓的狂欢,也是压抑了许久后的一次集体宣泄。

烟花、香火、美食,奇景,混杂交织,共同构成了这方南国夏夜。

就在这时。

尽管相隔摩肩接踵的人潮,吴桐仍然一眼就发现,在路旁镬耳屋的房檐底下,有一个和周遭格格不入的小摊子。

至于为什么说它“格格不入”......

先说这摊子吧,这个小摊上卖东西,只四四方方摆了张小桌,桌上盖了块白布,像极了变戏法或说书人的摊子。

可是,桌上没有应景的惊堂木和戏法道具,取而代之的是一些令吴桐瞳孔微缩的物件:

一个粗糙的木质十字架,一个小小的铜质圣餐杯,还有几本纸张发黄的厚册子????吴桐一眼认出,那是简陋印刷的《圣经》!

再说摊主本人,更是视觉矛盾的焦点。

他看上去约莫二十五六岁的年纪,面皮白净,身材瘦长,举手投足间,尽是一副文人样貌。

可在他身上,穿着一件黑色基督教传教士长袍,那袍子洗的有些发硬,长短也不太合身,袖口和领口都磨损得很厉害。

然而这还没完,最令人瞠目的,是他头上居然戴着一顶毗卢冠!

单说这种法帽的名字,很多人或许并不熟悉,但如果说唐僧同款,想必大家一下子就有画面感了。

毗卢冠是佛教仪式中高僧佩戴的法帽,因帽上绣有毗卢遮那佛??也就是大日如来??的形象而得名。

那明晃晃的佛法装饰,与他身上那身基督教传教士袍,形成了不伦不类的荒诞对比。

此刻,这位“佛合璧”的年轻传教士,正高高举起木十字架,用带着浓重粤语口音的官话,对摊前围找的一群小孩子大声宣讲:

“各位细路仔(小朋友),唔好惊(不要怕)!呢个十字架,可唔系(不是邪魔外道的玩意!?老家?西洋,就像咱们的关圣帝君一样,管咽那边的天下!”

围观的孩子们发出一阵哄笑,有个梳总角的小童踮起脚高声喊:“哥哥,西洋的关圣帝君也用青龙偃月刀吗?”

青年被问得一噎,随即挠挠头笑起来:“不用刀,用爱!”

他扯开嗓门,在烟花的轰鸣和人群的喧哗中,努力拔高音量:“就像观音娘娘普降甘露,这位西洋天父,酒的是‘博爱'!”

“?(在)遥远?西方,我们?主??耶稣基督,?(他)为?我们?罪孽,?呢个十字架上牺牲?自己!”

他眼珠转了转,换了个孩子们更容易听懂的说法,继续讲道:

“就好似......好似端午?屈原大夫投江,都系为了唤醒世人?良知!不过?(耶稣)更犀利(厉害),?第三日就复活?!证明?系真神?仔!?讲?道理,就系‘福音'!”

说到这,他神色热忱,双手捧起十字架,把它放在胸前:

“信主,就得永生!唔使(不必再受苦受难,死后可以去一个叫‘天堂”?地方,?度有食唔完?白面包,有金碧辉煌?大屋,?病?痛……………”

“记住啊!呢个道理唔系(不是)我讲?,系从好远好远?西方传??!系真正?大道!”

说罢,他又挥舞起十字架,头上毗卢冠的流苏随着动作左右晃动,显得既虔诚又滑稽。

在这番布道词里,充满了生硬的嫁接和本土化的想象,看得出,他在努力运用国人熟知的语言,来传播宗教。

他将耶稣受难比作屈原投江,将天堂描绘成物质极大丰富的乐土,试图用孩子们能理解的意象,阐释这来自遥远西方的陌生信仰。

并且,他在字里行间,不断强调“西方”,仿佛那是所有神圣与真理的源头。

围着他的孩子们个个面黄肌瘦,眼睛亮晶晶的,不过,他们注意力的焦点,并非传教士手中的十字架或他口中玄妙的“天堂”,而是桌下那个鼓鼓囊囊的粗麻布口袋。

从那布口袋里,散发出略带酸涩的麦香??这是廉价黑面包特有的味道。

孩子们都知道,这位“怪哥哥”布道结束,就会分面包了,这才是他们耐心围在这里的真正原因。

传教士似乎也察觉到了孩子们的心不在焉,他看着那一双双渴望又带着点狡黠的眼睛,脸上原本激动的神情微微一垮,随即变作一丝无奈的苦笑。

他把后半截关于【原罪】和【三位一体】的艰深道理咽了回去,笑着大声宣布:

“好啦!今日?‘福音’就讲到这里!愿主......哦不,愿菩萨......啊,愿上帝保佑大家!阿门??!”

“阿门??!”孩子们立时欢天喜地的跟着喊了一声,远比他布道时的回应热烈得多。

话音未落,小小的摊位前,爆发出一阵小小的骚动,孩子们一拥而上,纷纷伸出小小的手:

“我要!给我面包!”

“我先来的!我要大的那块!”

“哥哥,上帝哥哥,多给我一点吧!”

“哎哎!排队!排队啊!都有的!上帝在上,要讲秩序!要有仁爱!”传教士手忙脚乱的拿起布袋,一边喊着布道里的词汇,一边努力维持秩序。

他脸上泛起一种宠溺的笑容,小心翼翼的解开袋口,掏出里面粗糙的黑面包。

他掰开黑面包,尽量公平的分给每一只伸过来的小手,面包渣簌簌落下,引来更小的孩子蹲在地上争抢。

孩子们拿到面包,立刻狼吞虎咽大吃起来,脸上洋溢着最纯粹的满足。

看他们吃得香甜,传教士脸上的笑容也舒展开来,孩子们这一刻的快乐,比他刚才费尽口舌宣讲的“极乐天国”更加真实。

就在这时,一个衣衫相对整洁些的男孩,挤到了最前面。

他大概只有十岁左右,一双黑漆漆的眸子亮得惊人,他凑过来后,没有像其他孩子那样急着伸手,而是仰着脸,眼神里闪烁着某种不同旁人的渴求。

当传教士把一块面包递给他时,他没有立刻接过去。

“哥哥。”男孩小声开口,轻轻说道:“面包......谢谢,我不太饿,我能......能再听你说说西方的事吗?”

传教士一愣,递面包的手停在半空:“西方的事?”

“嗯!”男孩用力点头,眼睛亮闪闪的:“比如………………纽约!我在香山茶楼里,听那些跑船的阿叔提过,说纽约有能摸到云彩的摩天大楼!是真的吗?”

他越说越起劲:“还有还有!西方是不是真有不用马拉就能自己跑的大铁车?那里......也会赛龙舟吗?他们晚上睡觉,也会像咱们一样铺凉席吗?”

这一连串充满想象力的问题,像一块块石头砸进了传教士略显贫瘠的知识池塘,顿时让他张口结舌。

他脸上那点作为“西方真理”传播者的自信和神秘感,顷刻间荡然无存,只剩下尴尬的窘迫。

他挠了挠戴毗卢冠的后脑勺,支吾着:“呃......这个......摩天大楼......铁车......纽约......”

他求助般的,飞快看了一眼桌上那本简陋的《圣经》,又看看手中的十字架,最终只能含糊其辞,把一切都推给那个虚无缥缈的存在。

“这些事情......只有万能的上帝才能完全知晓啊!我们凡人......只能仰望?的荣光......”说完,他还摆出一副高深莫测的表情,心里暗暗巴望这个男孩别再问了。

没想到话音刚落,旁边一个嘴角沾满面包渣的小男孩就咯咯笑起来,指着传教士大声说:“你骗人!你刚才还说,你是上帝的弟弟呢!”

“我当然是了!”传教士一拍胸脯:“我哥哥在天上管西洋,我在地上管这边,我们兄弟两个分工合作!”

“我不信!”另外一个更小些的孩子嚷嚷道:“那你说说!上帝长什么样子!”

传教士自信一笑,煞有介事的描述起来:“上帝是一位金须老者,说话很和气......”

“上帝要是个金胡子老爷爷,你怎么这么年轻?”不等他说完,一个淘气小子就笑着打断了他:“你肯定不是上帝弟弟!”

这话像点燃了引线,惹得其他孩子也跟着哄笑起来:

“就是就是!金胡子老爷爷的弟弟怎么没胡子?”

“哥哥是假的!你不是上帝的弟弟!”

“哈哈哈!”

孩子们天真无邪的笑声洋洋溢耳,在喧闹的街市上并不起眼,却让那位年轻的传教士登时面红耳赤。

他有些手足无措,想辩解又不知从何说起,只能尴尬的跟着讪笑,眼神深处满是对这群孩子的爱惜。

吴桐静静站在人缝里,驻足看全了这一切。

身为洞悉百年风云的后世者,他的心脏在胸腔里狂跳,不禁翻涌起巨大的激动。

吴桐恍惚间已经猜到??眼前这个举着十字架的青年传教士,与那个追问西方世界的早慧男孩,他们究竟是谁……………

系统提示恰到好处的弹出,在他的视界里,呈现出两行小字:

【检测到宿主正在见证历史时间线,触发后续大事件[太平天国],特额外奖励生命时间+200h】

【检测到宿主正在见证历史时间线,触发后续大事件[闳识孤怀],特额外奖励生命时间+200h】

果然是他们!

就在这时,围在摊位前的孩子突然站了起来,像是被什么新奇东西吸引去了注意力。

不远处,一头截然不同的醒狮,正昂首阔步,向这里走来.......

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