三曰\"指鹿为马\"。阿福篡改的祭文如同《庄子》\"盗亦有道\"的戏谑——他颠覆的并非祖训本身，而是族人对祖训的僵化认知。

更绝的是纸马铺的韩娘子。她扎祭品时偏不循\"男童女轿\"的古例，反给纸人添上书生袍、绣花鞋。族老斥其\"阴阳颠倒\"，她翻开《冥器考》：\"宋时寒食节，纸偶皆可换装娱鬼。\"待知府夫人订购整套\"功名纸马\"，众人才知那《冥器考》是韩娘子丈夫用坟头土拌墨，仿宋版书伪造的。

\"死人规矩活人定。\"韩娘子扎着纸灯笼，\"祖宗见小辈们烧的新玩意，指不定多欢喜呢！\"灯影摇曳中，纸书生衣袂飘飘，似要破窗飞去。

遇此等\"托古改制\"之辈，较真不如借势。昔年徽州盐商程老太爷，见分家契上被添了\"善贾者当济族人\"的条款，非但不怒，反捐资重修祠堂，将条款刻上功德碑。待官府赐\"义商\"匾额时，他方指着碑文笑道：\"这‘济族人’三字，本是太祖爷酒醉的涂鸦。\"

《淮南子》有云：\"圣人不朽，时变是守。\"崔氏祠堂的烛台突然在秋分夜爆出灯花，映亮梁间尘封的匾额——\"革故鼎新\"四个金字赫然在目，落款竟是明成化年间的族长。阿福扶梯细看，匾后藏着半截族谱，记载着某位先祖为改祭仪，曾谎称梦获神谕的旧事。

柳梢青

牌位森森，烛烟袅袅，蒲团藏针。

活鲤换鲞，残纸作训，旧瓶新斟。

酒甑偷开桃汛，纸马驮来状元襟。

莫道祖宗法难违，当年亦是造反人。

祠堂梁上的燕子又衔新泥，阿福正教小童重抄族谱。族老们隔窗窥看，见那孩子将\"恪守成规\"的\"成\"字描成了\"承\"字。香炉突爆火星，烫醒了打盹的老猫——它纵身扑向供案，撞翻了活鲤盆。水渍漫过先祖牌位，竟在砖地汇成个歪扭的\"变\"字。

广告位置下