崇教

抱朴子曰澄视於秋毫者不见天文之焕炳

肆心於细务者不觉儒道之弘远翫鲍者忘

茝蕙迷大者不能反夫受绳墨者无枉刳之

木染道训者无邪僻之人饰治之术莫良乎

学学之广在於不倦不倦在於固志志苟不

固则贫贱者汲汲於营生富贵者沈沦於逸

乐是以遐览渊博者旷代而时有面墙之徒

比肩而接武也若使素士则昼躬耕以餬

夜薪火以修业在位则以酣宴之余暇时游

观於劝诫则世无视内游夏不乏矣亦有饥

寒切己藜藿不给肤困风霜口乏糟糠出无

从师之资家有暮旦之急释耒则农事废执

卷则供养亏者虽阙学业可恕者也所谓千

里之足困於盐车之下赤乃之鑛不经欧冶

之门者也若夫王孙公子优游贵乐婆娑绮

纨之间不知稼穑之艰难目倦於玄黄耳疲

乎郑卫鼻餍乎兰麝口爽於膏梁冬沓貂狐

之緼丽夏缜纱縠之翩飘出驱庆封之轻轩

入宴华房之粲蔚饰朱翠於楹梲积无已於

箧匮陈妖冶以娱心湎醽醁以沈醉行爲会

饮之魁坐爲博奕之帅省文章既不晓覩学

士如草芥口笔乏乎典据牵引错於事类剧

谈则方战而已屈临疑则生老而憔悴虽菽

麦之能辩亦奚别乎瞽瞶哉

抱朴子曰盖闻帝之元储必入太学承师问

道齿於国子者以知爲臣然後可以爲君知

爲子然後可以爲父也故学立而仕不以政

学操刀伤割郑乔所叹触情纵欲谓之非人

而贵游子弟生乎深宫之中长乎妇人之手

忧惧之劳未尝经心或未免於襁褓之中而

加青紫之官才胜衣冠而居清显之位操杀

生之威提黜陟之柄荣辱决於与夺利病感

於唇吻爱恶无时暂乏毁誉括厉於耳嫌疑

象类似是而非因机会以生无端藉素信以

设巧言交构之变千端万绪巧筭所不能详

毫墨所不能究也无术学则安能见邪正之

眞僞具古今之行事自悟之理无所感假能

无?巢覆车之祸乎先哲居高不敢忘危爱

子欲教之义方雕琢切磋弗纳於邪僞选明

师以象成之择良友以渐染之督之以博览

示之以成败使之察往以悟来观彼以知此

驱之於直道之上歛之乎捡括之中懔乎若

跟挂於万刃栗然有如乘奔以履冰故能多

远悔吝保其贞吉也昔诸窦蒙遗教之福霍

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