但……”看着眼前的俊俏少年，浣花溪呢喃道：“我要不要拔下来呢？拔下来后，他会不会咬我？”

想了想，浣花溪还是觉得算了。之后，她掏出灵珠，感应起了其中的法力。

“空了，几乎空了。我到底干了什么？而且，这里到底是什么地方？”浣花溪看了看四周，有些无助。突然，她看到了什么。

“是炊烟？有烟就有人！”这个发现让浣花溪精神一震，她立马抛弃树干上钉着的少年，向着炊烟的方向前进。

然后，伴随着树木逐渐稀少，浣花溪走在小道上，她看到了那个山脚下的小山村，也看到了大海。

“靠近海边啊……”此时的浣花溪只是觉得眼前的风景有些莫名的既视感，她向着山村走去，但在靠近之前，她被一群山民用草叉围住了。

山民说的话是雏菊语，语言是比文字更加古老的存在，因此山民说的语言，浣花溪大致听得懂，也会说。

不过，现代雏菊语和古代的雏菊语到底是有区别的，因为浣花溪说的日常用语习惯有些古怪，所以山民将浣花溪当成了另外一个群体——妖。

山民围住浣花溪后，没有直接动手，而是喊来了村里的一位老婆婆，那位老婆婆穿着和浣花溪差不多的红白巫女服。

老婆婆上下打量了浣花溪一眼，然后让山民放松警惕，回去干活了。至于浣花溪，她得到了老婆婆的接待，在老婆婆家里吃了一顿非常寒酸的晚饭。

“你是从哪里来的？”老婆婆这样问。

“阿婆，你知道夕落神社吗？”想了想，浣花溪这样问道。

“夕落神社？”老婆婆看了看浣花溪，然后越看越惊讶，她突然站了起来，惊呼道：“姐姐！”

“蛤！”浣花溪愣住了，这一喊她辈分可乱了。

之后，随着夜色渐深，通过相互交流，浣花溪终于明白了两件事。

一是地点，这里是妖界，还是有六百多年历史的妖界，至于这里为什么有人类？

在刘业还没出现之前，人妖两界是自由互通的，很多人就像捕蛇村里的人一样，是为了生活，才选择定居在妖界进行生产活动的。

刘业缩小了两界的交流频率，而一些村民确实不想回去了，他们在妖界已经生活了几百年，妖界是他们的祖地，他们扎根在了妖界。

至于人类的生存问题，别看妖怪会吃人，实际上食肉的妖怪大部分动物都吃，只是人类喜欢记在小本本上，而且历史叙事的主视角是人类，因此妖怪一般以施害者的形象出现，所以人类是受害者。

但作为受害者，人类的数量怎么在越来越多？而妖怪的数量却在越来越少？

人妖之分在人类眼里是特别严重的，但在妖眼里，人不过是妖里面最强的一族罢了。在妖界，人类为妖族提供工具从而获得生存权。至于工具，妖和人是差不多的，有毛发就会喜欢梳子，爱吃肉就会喜欢剔牙。

二是时间，现在是十五世纪初，因为大明恢复了世界霸主的地位，所以妖界虽然名义上是独立的，但其思想形态以及流行文化却在人类手上。就像元时间线百花使用的西历，第四时间线百花使用的东历一般，文明强大到一种程度，会产生强大的凝聚力。

“十五世纪……妖界……瀛洲……骏马国？”浣花溪愣在原地，而夜里篝火跳动的火焰，证明时间没有停止……

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