圣女们被帝皇集中受训，她们接受了真气的力量，并开始修持包装成信仰天主才需要修炼的武功。

士兵没有修炼武功，虽然不怕士兵造反，但帝皇害怕士兵失去控制。毕竟，圣女是曾经的被压迫者，现在社会不被接纳的人。

而士兵呢？他们是投降者，忠诚待考验的存在。

有逃离基伊城的教会神职人员，他们是罪行不足，所以被释放者，他们带着罗斯国的变化，来到了教会势力最强大的所在——罗马。

罗马并没有出兵攻打基伊城，毕竟二者的距离太远了。面对基伊城的叛乱和入侵，罗马教会的选择是，让基伊城附近的教会平叛。

基伊城是罗斯国的首都，但罗斯国经过连年战乱，并不是后世那个庞大的向日葵国，它只是一个小小的公国。

一国一总主教，这是教会编制。但总主教因为所在国家有强大和弱小，所以总主教也有强大和弱小的分别。

罗斯公国的教会是弱小的，哪怕帝皇整合了其中的资源，它的力量一时间也无法变强太多。

罗斯公国旁边是庞大的波立联合王国，是正经的天主国家。面对神职人员的报告，罗马教会的命令，波立联合王国启动审判军对罗斯国发动了攻击。

这一路上，罗斯国根本就没有反抗的，三万大军一路顺风来到了基伊城下，然后被帝皇这个猛人，一个人干碎了。

之后，让圣女会控制住基伊城这个大本营，帝皇带着基伊城的军队在外作战，把失去的土地又拿了回来。

经此一役，帝皇能够控制的军队膨胀到了一万，破灭的地方教会，也让圣女会的规模扩大到了300人。

然后，就没有然后了。

战争是矛盾冲突最剧烈的方式，因此战争会把平时看不见的劣势赤裸裸的表现出来。

虽然这一战，帝皇代表罗斯国赢了，但他发现的问题有很多。于是在战后，他开启了内部改革。

教会只是提供信仰和武力的地方，帝皇不准备让教会涉及政治。但教会不涉及政治，不代表帝皇不涉及政治，针对罗斯国上层建筑的腐败模样，帝皇祭出了二十级军功爵位制。

在遥远的东方，曾经的贵族对自己家族所在的区域，具有绝对的控制权，那叫分封制下的统治贵族。

秦汉时代，这个情况发生了变化。郡县制让贵族领地，逐渐变成了食邑。贵族依旧有强大的力量，但这力量变弱了，统治贵族变成了世家贵族（主权消失，权力仍在）。

隋唐科举制出现后，世家难以再垄断知识，因此世家贵族逐渐没落，到了宋代，平民也能成为宰相。

这时，世家贵族变成了家族贵族，世袭权力消失，权力只能靠经济优势获取教育资源，然后从科举制中获取。

在之后的时代，无论是明清，所谓的贵族都是靠田地和商业获得经济利益的家族贵族。而到了资本时代，没有田地和权力，只有依靠商业获得金钱，从而获得权力的资本贵族出现了。

帝皇没有想那么多，罗斯公国作为一个小国，一个统治贵族主导的国家，他可没想创造什么跨时代，他现在想的，只是将罗斯国的统治贵族打落成世家贵族，将罗斯公国改造成秦那样的，军国主义国家。

而在获得足够的领土后，帝皇再将军国主义打落，将新国家转变成汉那样的，军功贵族、世家贵族联合治理的大一统国家。

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