第四十五个绳结，浸透了冰河与沟壑的双重血色，沉重得如同那块矗立在边界上的、用多重鲜血封印的界石。石叶老人的葬礼在肃杀的气氛中进行。他被安葬在北坡薯窖旁的高处，俯瞰着这片他用生命守护的部落和土地。那块刻着“孕畜禁杀”、“幼兽哺育”、“生生不息”的石板，作为老人信念的象征，被郑重地安置在坟头。草叶沉默地采集了几株新冒芽的紫花苜蓿，种在坟前松软的泥土里，动作轻柔得如同对待初生的婴儿。

悲伤与仇恨在部落中发酵，但生存的重压不容喘息。冰河血战的惨痛教训和界石血誓的沉重责任，迫使岩山必须立刻解决两个迫在眉睫的难题：

1. **领土防御与资源管理：** 新划定的边界（从沟壑入口到冰河界石）范围远超沟壑本身。西南方的缓坡（计划安置驯鹿）、冰河附近的森林（燃料来源）、以及更远些可能有其他资源的区域，都需要纳入掌控。但部落人力捉襟见肘，主力战士伤亡惨重，不可能处处设防。

2. **驯鹿群的安置与保护：** 冰河上仅存的五头驯鹿（包括那头怀孕的母鹿）是部落未来的希望火种。它们需要安全的栖息地、稳定的食物来源（苔藓、地衣），更需要严密的保护，防止穴熊部落再次偷袭或盗猎。将它们圈在沟壑内不现实（空间、气味、惊扰），但散放在西南缓坡，又超出了沟壑防御的直接覆盖范围。

岩山站在沟壑入口的胸墙上，望着西南方那片计划中的“鹿场”缓坡，距离大约有三百多步。这段距离在平时不算什么，但在战争阴影下，却如同难以逾越的天堑。如何高效地运送草料（收集的苔藓、干草）到鹿场？如何在鹿场建立有效的警戒和防御？如何将可能的收获（未来的鹿奶、甚至幼崽）安全运回？更长远地看，随着领地扩大，薯窖里的薯干、燃料工坊的薯饼、陶区的泥胚和成品…都需要在部落内部不同区域之间，甚至未来可能的资源点之间，进行频繁的搬运。仅靠肩扛手提、怀抱头顶，效率低下，耗费人力，在战时更是致命的弱点！

“我们需要…能装更多东西、走得更快、还不占手的…东西！”岩山看着两个族人合力才能勉强抬起一大捆沉重的干草，步履蹒跚地向鹿场方向挪动，眉头拧成了死结。他下意识地看向秦霄所在的棚屋。执火者的智慧曾指引他们造出石簇雨、骨笛、伤痂秘药…这次，能否指引他们造出“搬运的神力”？

仿佛是回应岩山心中迫切的呼唤，秦霄的棚屋内，这一次的变化不再是呓语或动作，而是一种…**气息**的转变。

一直负责照看的草叶最先察觉。她端着熬好的苦艾药汤走近担架时，愕然发现，秦霄那持续了不知多久的、如同沉睡冰封般的气息，此刻竟然如同初春解冻的溪流，开始缓慢而清晰地流动起来！他的胸膛起伏变得更加明显，悠长的呼吸中，似乎带着一种微弱的、却异常清晰的**意识波动**！这波动不再是模糊的词语碎片，而是如同投入水中的石子，在草叶的意识中清晰地荡开一圈涟漪，传递着一个完整的、充满画面感的“意念”：

“**背负…绳索…藤筐…双肩…省力…载重…移动仓库…**”

与此同时，秦霄的眼睑之下，眼球开始了极其缓慢的、却无比明确的左右转动！仿佛在沉睡的黑暗中，第一次尝试着…**观察**周围的环境！

“头领！安安！快！执火者…执火者好像…好像要醒了！”草叶的声音因激动和难以置信而剧烈颤抖。

岩山和安安如同旋风般冲进棚屋。他们也立刻感受到了那股微弱却清晰的意识波动——“背负…绳索…藤筐…”！更让他们心脏狂跳的是，秦霄那缓慢转动的眼球！

“执火者大人！”安安扑到担架旁，小手紧紧握住秦霄那只骨节粗大的手，眼泪夺眶而出，“您能听到吗？您要醒了吗？”

秦霄的手指，在安安温暖的掌心下，极其轻微地、却无比真实地…**回握**了一下！虽然力量微弱得如同羽毛拂过，但那份明确的回应感，如同惊雷般在岩山和草叶心中炸响！

“他…他回应了！”草叶捂住嘴，老泪纵横。

岩山巨大的身躯因激动而微微颤抖，他单膝跪在担架旁，声音带着前所未有的敬畏与恳求：“执火者！您指引的‘背负…绳索…藤筐’…是什么？请…请再给我们更多的启示！”

秦霄的眼球转动似乎加快了一点点，眉头也微微蹙起，仿佛在努力冲破某种厚重的屏障。那股意识波动再次清晰传来，这一次，带着更具体的画面感：

“**柔韧枝条…编织…网眼…束口…背带…双肩分担…重心稳定…可容一人背负之重…**”

“编织？像…像编草席那样？”草叶立刻联想到了部落妇女用柔韧草茎编织铺垫和简单容器的技艺。

“柔韧枝条？藤蔓！”安安眼睛一亮，想起溪流边那些坚韧的藤蔓，“那些藤蔓很结实！阿爸砍柴时都很难砍断！”

“背负？双肩？”岩山看着意识中传递的“双肩分担”、“重心稳定”的概念，下意识地比划着将想象中的东西放在背上，用带子套在双肩的动作，“像…像扛着猎物，但是用肩膀，不用手抱着？”

一个关于原始“背篓”的完整概念，在秦霄艰难传递的意念碎片和部落成员的理解碰撞中，逐渐清晰成型！

“我明白了！”岩山猛地站起身，眼中燃烧着创造的火焰，“执火者赐予了我们‘背负行走的筐’！一种能背在背上，用肩膀承担重量，解放双手，还能装很多东西的神器！疤脸！带上所有人！去溪流边！砍最坚韧的藤蔓！要长！要粗！”

整个部落瞬间被点燃了希望！执火者意识苏醒的征兆和“背负神器”的指引，如同强心剂，暂时驱散了悲伤和恐惧。男人们挥舞着石斧冲向溪流边茂密的藤蔓丛，妇孺们则开始收集部落里所有能找到的、坚韧的树皮纤维和兽皮条，准备作为编织和捆绑的材料。

**一场基于执火者意念指引、结合部落已有编织技术的原始物流工具革命开始了：**

1. **骨架与结构（“背负”、“重心稳定”）：** 岩山亲自设计。他挑选最粗壮、柔韧性极佳的老藤，用火小心烘烤后弯折，制作出两个大小一致、椭圆形的藤环（作为背篓的口沿和底部框架），再用稍细些的坚韧藤条作为“肋骨”，垂直连接上下两个藤环，构成一个基本的桶状骨架。这确保了结构的坚固和形状的稳定。

2. **编织筐体（“编织”、“网眼”、“可容一人背负之重”）：** 这是草叶和妇女们的拿手领域。她们利用柔韧的新鲜藤蔓皮（剥去粗糙外皮）或浸泡软的树皮纤维，采用类似编织鱼篓的交叉斜纹编织法，紧密而均匀地缠绕在垂直的“肋骨”藤条上。她们刻意控制编织的疏密：

* 底部和靠近背负者身体的一侧编织得格外紧密厚实，防止物品掉落和摩擦背部（“重心稳定”）。

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