李孝行喝着茶笑道

“那陛下会轻松让窦一时保住这几个士子吗？”

随后，李孝行出车，一口吃掉了士子。

上官煦笑了起来，他竖起小拇指说

“有趣有趣，我下棋啊，就是这个。如此，孝行尽管大胆去做，我们绝对不会坐视不管的。”

次日，在朝堂上，窦一时又向萧平旌提议关于宗法制度的事情了。

“陛下， 关于宗法谥号确认一事，不能一误再误啊！”

萧平旌已经烦了，他不想处理这些名分上的事情，直接发起牢骚说

“邢州干旱！朕...”

萧平旌想说出“朕没心情管这事。”但是他话还没说出来，李孝行便问窦一时。

窦大人，陛下不是说过了，等待先帝大祥后再议此事吗？你总是以礼制来要挟陛下，我倒要跟你朝堂论礼，你敢不敢接啊？

窦一时和背后的谏院官员们毛躁了，如果按科举考试来说，窦一时和谏院这群人可都是把四书五经给读到烂的人，对孔孟之道颇有研究，在理论研究方面，肯定是要比考时务策论的李孝行要厉害不少。

李孝行的优势就在于他是连连考时务考上探花的，而且比谏院的人面试多了不少，因此在应对方面要比谏院强不少。

窦一时道

“哼！我的学问，不见得比你李大人要低！你要论，我就跟你论！”

萧平旌放下奏疏，看着李孝行和窦一时，他并不知道李孝行要朝堂论礼的计划，不过他知道周玄清和陈元直朝堂论礼的事情，因此他很想李孝行能赢，这个时候他便说道

“你们，不要像之前那样又打起来。如果谁想要在朝堂上打人，朕就把他丢进监狱里！好了，你们两边排好队，论礼吧。”

大家排好队，算是划分好了实权派和清流派的双方站队，这不仅是清流实权之争，也是祁德一朝新旧政治势力的一场论战。

萧平旌定睛一看，宋浮的儿子宋深琦居然站在了谏院的队伍中，不少支持荀氏的人也站在了谏院的队伍中，谁有能够想到仅仅在5年前，这群人正争个你死我活，不分高下呢？

窦一时首先发话，他问李孝行

“圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。”

（选自：《礼记·大传》）

随后窦一时问李孝行

“李大人，圣人要修身，齐家，治国，而后平天下！首先成为圣人之基，便是要从治亲做起，服从礼节，统一礼仪，如果治亲治不明白，那不能成为圣人。而治亲的标准是忠孝之道，百行孝为先，如果不能遵守此道，圣人治理天下又该如何获得天下人心呢？”

李孝行孝道

“那么，窦大人，我倒要反问你一个问题？”

“所谓不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。当今圣上，推行仁政，他在川东路的时候，以仁德受降四万叛军，川东叛军家属莫不感念陛下之恩，而因此，这些叛军自愿去到了茫茫的西北，奋力消灭覃凌硕和阮英。这边是陛下仁德的表现，而当今陛下治理四方百姓，百姓更是从无怨言。”

（选自：《孟子：告子》）

“若圣人只治亲，而不重视仁德，只是考虑家长里短，而不首先考虑天下苍生的苦难，又怎么能够成为圣人呢？窦大人，小孩子都知道大禹三过家门而不入的事情。难道大禹是不肖子孙了？”

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