钱惟演四下活动时，御史鞠咏却参了他一本，鞠咏直言不讳道：“钱惟演奸诈险恶，先与丁谓为亲家，因此被重用。后丁谓奸状显露，他怕牵连得祸，因此极力攻击丁谓。这样的人如果做宰相，天下人都会失望！”

鞠咏的上疏振聋发聩，刘娥派内侍将鞠咏的奏疏拿给钱惟演看，让他自己好自为之，可是钱惟演还是不死心，迟疑观望，不想到许州去。

鞠咏听说后，又找到谏官刘随道：“如果朝廷任命钱惟演做宰相，我们当众将制书撕毁！”刘随也是一条正直的硬汉子，满口答应下来。

这话穿到钱惟演耳朵里，钱惟演彻底没戏，只得灰溜溜地到许州去上任。

这事透露出一个很大的信息，那就是，宋朝有些官员，是不畏强权的！不仅仅是有一位包拯！

佐料：钱惟演是吴越王钱俶的儿子。

钱惟演出身勋贵，博学能书，文辞清丽，名声和杨亿、刘筠不相上下。于书无所不读，家藏文籍极为丰富，且喜欢奖励后进。着书立说极勤，也极多，这样的人，本来应该是正面典型才是！

可惜，钱惟演醉心权柄，说到官位，他后来对人道：“我平生不足者，唯有不能在黄纸上签字！”他的意思是没有在中书省做宰相，所以一直耿耿于怀，抑郁不得志。钱惟演死后，太常张瓌上谥号为“文墨”，谥法云：敏而好学曰“文”，贪而败官曰“墨”。

这个谥号很打脸，他的儿子们不服，上诉朝廷，仁宗诏宰相复议，宰相们认为钱惟演没有贪墨，而且晚节改过自新，有惶恐悔罪之意，改谥号为“思”，再后来，又改为“文僖”。

然而，大宋着名文学家欧阳修的《归田录》，对钱惟演的描述又是另外一份景象：

钱惟演生长富贵家，但性格俭约，家中用度，很是节省。子弟之辈，不能在他手里随便拿到一文钱。

钱惟演有一个珊瑚笔架，平时最为喜爱珍惜，经常放在案几上。子弟有想用钱者，就将笔架藏起来，钱惟演看不到笔架，每每怅然若失，便在家里悬赏大钱“十千”（一千等于一千个铜钱，即一贯）求笔架。等了一两天，该子弟假装找到了笔架，献给钱惟演，钱惟演欣然赏赐他十千钱。

过些时候，又有人想用钱了，再将笔架偷去，一年之中间，同样的事竟能发生五六次，钱惟演始终不能省悟。

欧阳修最后强调说，他在洛阳，在钱惟演的幕府中亲眼见过这种事发生，每次他都和同僚赞叹钱惟演的纯萃品德。

一位品德高尚的人，却醉心官场权力，人呀，真让人捉摸不透啊！

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