许真人的师傅传下来的是敬神堂这一脉的传承。和伏羲堂差不多，主业也是捉鬼除妖，不过手段却更加疯癫——请神上身。

在不懂内情的外人看上去这简直就像是一个人疯疯癫癫的装神弄鬼！一会变成什么孙悟空龇牙咧嘴的上房揭瓦，一会又变成了哪吒三太子像个调皮顽童……最让人浑身冷汗的还是请来何仙姑一类女仙的弟子……一个大老爷们突然女里女气，别说现在这个年代，就是邵成所处的那个世界也没有多少人受得了啊！

因此，光从这生意上来说……敬神堂还不如伏羲堂有市场。正经选堪舆选地的大买卖一般都不愿意找“疯疯癫癫”的敬神堂的茅山道士。

因而，许多像许真人这样敬神堂的道士这才开展副业，帮镇子看守义庄，赚些小钱度日。

按说，要学茅山道法为生，这敬神堂自然不是首选。

但邵成也没想过靠这个谋生，自然对赚不赚钱没什么要求——在他看来，活下去才最为重要！谁知道下一次自己会抽取到什么样的世界？是鬼怪横行还是星际战争？

如今来了这鬼打鬼的世界，好不容易有机会学习茅山法术，哪里还会挑三拣四？

于是，在邵成的催促下，许真人用准备好的混着特殊药物的朱砂在邵成身上勾画符箓。

根据许真人的讲解，邵成已经知道茅山各堂的入门方式是不同的。

法旺堂伏羲堂是由领进门的师傅制作寄命藏牌，将徒弟的生辰八字寄存其中，至此七七四十九天之后此人的生辰八字便是入了道门，再不属凡类。对于日后修行，或是防止别人施法诅咒都有极大的好处。

符箓堂是在身体某处纹上最匹配此人的命格符箓，同样是七七四十九天之后才算是正式入门。

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