对于练气士而言，本是没有境界之分的，不知何时，因为后来的天地变化，修行之士。多止步于九寸真气，至多也是一十三寸真气，难以再增。

然后才演化方士。道门羽士，添上了许多境界的变化。

如今。秦先羽体内的真气，又何止是一十三寸？

他打破了这个桎梏，又没有道家境界的变化，实则便是一位本领高深的练气士。

秦先羽初时有些惊讶，但勉强平静，细想，上古练气士乃是当今道学的源头，若非天地变化。不见得逊色于道学。

只是练气士终究随着天地变化，而止步于九寸或是一十三寸真气，不能寸进。可秦先羽打破了桎梏，便不受此中束缚，那天地骤变带来的禁锢，对于他这位练气士，实则未有影响。

“传闻练气士之法，与道家法门不同……”

“道家法门，有诸般境界，就如同一个小杯。随着境界突破，形成一个小碗，再有突破。便是一个桶，继而是池塘，湖泊，大海。”

“然而，境界若不突破，哪怕再是如何刻苦修行，也如同倒满了水的桶，不能再承装一分一毫，只会流溢出去。”

“因此。才会有修道之人，境界难破。导致一生一世，修为不得寸进。原地止步。”

“可一旦突破，池塘化作湖泊，内中水流也会刹那扩展。也正是因此，道家境界一经突破，道行便会有天翻地覆的飞跃。”

秦先羽盘膝而坐，顶上显露三色光泽，分精气神，号天地人，乃三花聚顶之象。

又有五色光华在胸腹流转，乃是五脏六腑所化，称作五行之气。

三花聚顶，五气朝元。

此乃练气士造诣登堂入室的高深之象。

广告位置下