而这些广而告之的内容，恰恰符合玄百川原本设想的天下信道的核心，那就是消息灵通世间，周流天下，百姓获知无所阻塞。

所以天下信道的本质其实还是儒家的那两个字：教化！

顾尊见玄百川一身文士打扮，问道：“玄先生出身儒教？”

玄百川点点头：“正是。佛爷不用担心，您虽然斩了儒家气运一缕，但我并没有什么感触。因为我现如今已经不是儒道中人。其实人间创道者数不胜数，真正凭空自起的有几个？大多数都是出身于儒道释三家。”

这一点确实是实话。

儒道释三大体系对于人族的影响已经不是用大小来形容，而是说本身就是人族的一种思维缩影。后面出现的诸多体系，其实多多少少都会受到儒释道三家的影响。

其中道门因为出现最早、历史最久，影响力也最大。

比如出马仙萨满体系、香火封神体系、仙道体系都是受到道门体系的影响。甚至某些设定就是从道门神话中截取出来的分支。

想要离开原本的大道，只有两种办法。第一种就是自己放弃大道，一切重修。另一种就是成为创道者，脱离原本的跟脚，创立更适合自己的大道。

朔州八奇之中，以顾尊知道的人来说，冥洛柳芷弥、迁坟人修睦都是出自道门，逐妖人尽无出自佛门，述风人玄百川出自儒家。

而从他们的各自创立的大道来看，虽然已经成为创道人，但各自的大道还是受到儒释道三家的理论影响。

柳芷弥的还愿之法呼应了道门的太上忘情，迁坟人则是把道门中的旁门方术发扬光大。逐妖人一路荡妖，是佛门金刚之怒。

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