这一点，从各家的世界观上就能看出端倪。

道门认为是天地起源是一片混沌，是道德老君开天辟地。后来也衍出另一说法，是远古巨神开天辟地，死后一气化三清。

佛家则觉得世界只是佛祖手中的一粒沙。所谓一沙一世界，一叶一菩提。地下有五轮跟地狱，四大部洲围绕须弥山。佛在须弥山上俯视众生。

儒家则是讲子不语怪力乱神，世界的起源不重要，重要的是当生而为人，应以仁义为核心，行教化人伦之道。

体系之所以称之为体系，是因为各家都有自己独特的一套关于世界、人生、意义的理论逻辑，以此支撑未来的修行。

只有达到这种程度，才能被称之为一套修行体系。否则只是掌握了一些法术，那没有任何意义。法术恰恰是最末端的东西。

儒道释三家这么强大，就是因为这三家的理论体系最完善，最自恰。这就是所谓的大道。

而大道带来的好处也不小，同样是分成五步，萨满出马仙体系的第五步仙家，遇见儒道释任何一家的第三步都要瑟瑟发抖。这就是大道的差距。

当然了，出马仙既然是一个体系，那自然是有自己的一套理论体系，这就是继承于萨满教的信仰，再加上一些改编。

公认的出马仙最原始的形态其实是巫术，在原始社会中。天灾人祸无法预测，只能以巫术维持人们的正常生活。各个少数民族，均信奉萨满教。

而巫术的本质就是巫医。所以萨满也好，出马仙也好，或者是那些所谓的大仙神婆，最常做的就是给人治病。

在朝廷触及不到的偏远村落，在医疗条件不发达的情况下，懂医术的人不多，而看得起病的人更少。

医术讲究望闻问切，靠着四百味中草药治疗疾病。一个药方，常常用很多种中药。

这个过程要采药、炮制、煎药、服用。中药的药效普遍的发挥慢，往往吃好几个疗程。这一套下去，病人的头七都烧完了。

广告位置下