紫禁城没有秘密，太子的死讯很快就被传到了宫外。

京城的权贵和朝廷重臣听到这个消息都炸了锅。

文武大臣上朝的时候全都战战兢兢的，有仇的也都暂时停战，不敢拌嘴了。

他们可不敢在太子去世的时候找事。

如今可真是多事之秋啊。

继三阿哥和三阿哥的所有孩子都去世后，太子竟然也死了。

皇上接连失去两个儿子，简直太惨了。

他们可以肯定皇上现在的心情很不好，谁也不敢在这个时候触皇上霉头。

不过好在太子府中的阿哥和格格都安然无恙，如果太子一家团灭，皇上肯定要疯了。

康熙倒是没有大臣们脑补的那样心情沉重，反正他对太子和三阿哥没有什么感情，死了就死了。

与此同时，京城的勋贵世家都陷入了恐慌之中。

他们纷纷猜测太子去世的背后是否有什么阴谋。

毕竟太子挡了了很多人的路。

不管是后宫的嫔妃还是皇子阿哥都想让太子去死。

甚至有人觉得皇上也不想让太子活着。

一时间，谣言四起，人心惶惶。

不过太子去世的消息对民间的百姓影响不大，反正不管是谁上位，他们这些底层的蝼蚁都要苟且偷生。

与其操心皇家的事，不如多干点活，给家里人改善一下伙食。

太子活着，百姓家里也没有多一粒米，多一块肉。

太子死了，他们的生活也要继续。

在太子死了之后，白莲教余党，还有天地会的残存势力又活跃了起来。

他们大肆宣扬清狗得罪了上天，才会遭受这样的惩罚。

这个天下应该是汉人的天下，反清复明的口号是越喊越响。

民间乱成了一锅粥。

木棉也趁此机会开始宣传救苦救难的圣兽王。

有了水仙、木槿和蔷薇的辅助，圣兽王的信徒越来越多。

木棉在每月的初一十五都会举办祈祷会，运用她天生的传销圣体给圣兽王发展信徒。

“不论天下在满人手中，还是汉人手中，受苦的始终是百姓。

当权者高高在上，根本看不到民间疾苦，只有圣兽王心怀天下苍生，心里只有百姓。

在圣兽王心中，人不分贵贱，不论出生，只要无愧于心，这辈子就有好报。”

木棉举起双手激情演讲，坐在底下的百姓激动的满脸通红，脸上都是虔诚的表情。

木棉的观点与佛教截然不同，佛教倡导众生平等，并认为此生若行善积德，来世便能获得善报。

然而，木棉对来生并不在意，她觉得自己今生所行好事不应让来世的她受益。

此外，她也不完全相信好心会带来好报，只追求问心无愧。

她的父母一生善良，从未做过任何恶事，但最终却遭遇天灾，导致家破人亡。

而在荣国府，她目睹恶人生活富足，并未受到现世报。

所以她才不信好人有好报。

木棉虽然歪理众多，但却歪打正着地符合了百姓的想法。

百姓或许缺乏见识，但并非愚蠢之人。

那些和尚口口声声说众生平等，实际上，香火供奉丰厚的施主能够得到方丈亲自接见，而像他们这样的普通百姓，由于给予的香火钱较少，只能在寺庙门前参拜。

如果想要请和尚上门做一场法事，那可是要付出不少钱财的。

哪怕只是少了一个铜板，这些和尚们也是绝对不会来的。

然而，圣兽王却与他们截然不同。

只要人们怀着虔诚的心去供奉他，无论身份贵贱，大家都能够得到应有的待遇。

这种虔诚并不取决于金钱的多寡，而在于内心是否真诚。

贾珹能够根据信仰值去判断谁是真心，谁是假意。

许多贫困的百姓虽然没有太多的财富，但他们给予了贾珹最为虔诚的信仰之力。

因此，无论贫富，贾珹都会尽力满足他们的需求。

有时候，他实在忙不过来，便会通过托梦或者飞鸽传书的方式告知四个大丫鬟，让她们就近去帮助那些需要帮助的人。

木棉、水仙、木槿和蔷薇四人皆是能力出众之人，贾珹交给她们的每一件事情，她们都能够妥善处理。

正因如此，圣兽王在民间的声誉日益高涨，其威望也越发鼎盛。

而木棉、水仙、木槿和蔷薇则被众人尊称为圣兽教的圣女，备受敬仰。

在太子逝世的多事之秋，百姓需要信奉一个神灵来寄托内心的不安，那些权贵也开始悄悄的供奉办实事的圣兽王，期待自家能够安然度过朝堂的纷争。

有一些学识渊博的大臣知道圣兽王是麒麟的别称，因此他们看着贾珹的眼神变得微妙起来。

他们在家中供奉的正是贾珹在天上的身份——圣兽王。

如今，眼前出现了一个真实的神仙，他们认为与其供奉圣兽王的雕像，不如直接朝拜真正的神灵。

于是，一些机灵鬼迅速将圣兽王的神像换成了贾珹的画像，并每天向其敬奉三支香火。

每次见到贾珹时，他们都会在心中默默祈祷虔诚的拜拜。

不得不说，贾珹确实非常灵验。

那些真心供奉贾珹的人，在朝堂上是十分顺利的。

其中最幸运的当属王子腾，他早就得知了贾珹的真实身份，因此也是最早开始朝拜贾珹画像的人。

他那时祭拜的还是瑞兽麒麟，并不知道民间出了一个圣兽王。

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