静坐大半日,新得之功法已是了然于心。
顾元清这才开始真正的修行,浩荡真元穿行于体内,借助御物之力,调整着细微之处。
只是修行片刻,他便感觉新的功法比之以前的玄妙之处。
这些细微的调整,让真元运转速度竟似快了两分,所诞生之真元也精纯了一丝。
集合两界道途,去芜存菁,虽只是一点改变,但所得之收益却是不小。
而且,顾元清原本的修行功法,便是道行所得,是多种世间顶尖道统推演而来,本就是最为顶尖的层次,原本每一点改变都是千难万难,所以,别看这次只是许多细微调整,也可看出,另一个世界的功法对顾元清帮助之大。
在御物之力下,改变的运行线路逐渐被固化,不断的运转中渐渐的成为本能,无需心念推动便可自然而然的沿着新的线路运转。
而此时,顾元清才又将注意力转移到了观想法上。
观想法是九域神州的功法根本,经过推演之后,将其融入顾元清本身功法之中,作为其中一环扣入。
从这也可看出道衍的神奇之处。
本是两种截然不同的道途,其中定会有相互冲突之处。
观想图和修行法,互为表里,如同是精密咬合的齿轮。任何一方变化,都会导致难以预料的后果。
就如同,观想至阳至刚的根本图,却修行阴柔、绵长心法,阴柔法力便会与观想图的至阳道韵相冲。
轻则,意境反噬,神魂受损,真元失控,有走火入魔之危;
重则,道韵冲突,根基动摇,前路断绝。
即便两种道韵并非对立,但若本质不同,长期错配修行,会导致力量斑驳不存,于更高境界,便也再无指望。
顾元清修行万道,或许没有这方面的担忧,但若是观想图所得之意境也会潜移默化的影响神魂力量,乃至说神魂对外界大道的亲和。
而道衍之后的功法,则会将这种偏颇所带来的影响降到最小,总体来说便是最为有利顾元清的改变。
他将心神沉入识海,识海之中巍峨北泉山影依旧,或者应该说,是整个北泉洞天的虚影。
这一座虚影其实也算是顾元清观想所得,从最初的一座数百丈之高山,最终成为一方洞天。
进入山时,他以身丈量北泉山,最终将形态勾勒而出,与整座大山建立紧密的联系。
最初之时,只是若隐若现的虚幻之物,到现在凝练犹如实体。
那时的他,修为尚弱,对修行之道一知半解,自然是认为乃是系统显化,但现在却可以感觉得到,构建这座大山的实则是其自身的精神力量。
在某种层次上来说,其实这也是观想的一种!
每日观山悟道,其实同样也类似之法,只是观的是北泉山,观的是这方天地。
而现在则在观摩根本图!
以前悟的是天地之道,而现在观根本图上,则是悟前人所留之道!
他将炼魔升仙图悬挂前方,目视其上,仔细观摩其每一道纹路,将其印入心帘。
识海之中,三十三层高塔渐渐成型。
从最初的虚影,大体的轮廓,到颜色、形态,最终是其中细腻的纹路,一点一点的被完善。
他之修为已是混天不死,神魂力量已是攀升至混天不死大成之境,精神力量远超寻常同境界修士,要入门自是轻而易举,真正的重要的,是能否得其神韵。
三日之后,三十三层魔塔已是成型,其坐落于自身观想的北泉群山之中一座山峰之顶。
而到此时,只能算是基本成型。
这些纹路的可不只是装饰,而是一枚枚交错的符文。
对照着根本图上,顾元清不断的完善,这些符文皆是镇压、炼魔之符。
每当他以为是观想有成之时,便会发现,自己依旧只是得其皮毛,途中本只是静物的高塔,仿佛又生出了细腻的变化。
不,应该说是这些变化本来就在,只是以前的他察觉不了而已。
当这一座高塔彻底完善之际,已是过去了足足三个月。
“总算构建完成了。”
顾元清也算是松了一口气。
说实话,观想之初,他从未曾想过,竟是要花费如此之久,当初构建混沌烘炉之时,也至多不过半日罢了。
而这也另外一个方面,说明了此根本图的神异之处,根本图与虚仙拓印的观想图,存在本质上的区别。
这三月来,只是构建此塔的过程,顾元清便感觉自身神魂力量增长了许多,而且,似乎也精炼了些许。
而这,依旧不是结束,而只是开始。
当他再次看向根本图时,又有了不同。
这个不同不再是纹路和符文的扩展、细化,而是整个塔仿佛活了过来。
之后只是观想其形,而现在则是观想其神;形神兼备,也才算真正大成。
我能感觉到根本图中,没丝丝缕缕的神韵交错,就仿佛一座小阵在急急运转。
那座小阵玄妙有比,比之北泉山所观摩过的任何法阵都要精妙,没某种气机,沿着那些法阵脉络急急流动。
北泉山一边观摩根本图中的那丝律动,神念率领着这气机流转的轨迹,重新调整、完善着塔身的每一处细节。
渐渐地,我完全沉入其中。
是知何时,一道魔念自冥冥之中降落,化为心魔。
而心魔出现之地,便是这塔底之上。
那外仿佛是幽暗地狱,看似存于北泉山识海,仿佛如是被炼魔塔所映射出来的另一个世界特别。
那个世界,仿佛储存着北泉山所没的杂念、魔念,是平之念,就像是北泉山心神之中所没的阴暗一面皆是凝聚于此。
以此为饵,诱里魔降落。
炼化里魔,还本归元,壮小自身,在那个过程之中明心见性,得到真你。
那便是炼魔升仙根本图运转之理。
当心魔诞生,自是甘困于幽暗塔底,自想破塔而出。
而自它从塔底走入塔中这一刻,一缕火焰也诞生。
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