“圣人英明神武，真言宗这点小心思，您自然是洞若观火。</P>

上人之所以希望我回去继位，最大的缘故还是我与您有旧，指望我能够为宗门多做些什么。</P>

自从一向宗与织田家敌对，织田殿下追着石山本愿寺穷追猛打，已然打散了一向宗多年积攒的元气实力。</P>

堺港的南蛮教隔岸观火，蠢蠢欲动，摄津方向已经没有人可以阻挡南蛮教的传教士渗透。</P>

更有传闻，织田殿下已经允许南蛮教随意进出织田领地传教，准备在安土城送一块地给南蛮教建立教堂。</P>

高野山对此忧心忡忡，这才急召我回去，这个上人的位子就是个滚烫的铁板，哪里是好坐的。”</P>

长觉法师心里苦，她把北大和送给了义银，换取了斯波家对大和佛国的庇护，这个决定一开始是受到高野山教团苛责诟病的。</P>

她现在之所以能够坐稳兴福寺座主之位，实在是因为义银太牛b。</P>

这些年斯波家战无不胜，势力不断上升，筒井顺庆几次觊觎大和佛国，都因为圣人的压力而夭折。</P>

高野山教团对长觉法师的质疑声，也随着斯波崛起而渐渐消失。</P>

但随之而来的，就是教团希望长觉站出来承担更多责任，通过长觉与圣人的友谊，让真言宗能够平安度过这越来越混沌的宗教乱世。</P>

随着幕府式微，天下最强的两家大名分别是斯波家与织田家。</P>

织田家与一向宗敌对，拔掉了佛教宗派矗立在西近畿，抵御南蛮教入侵的宗教门户，石山本愿寺。</P>

再加上织田信长的宗教宽容态度，南蛮教终于脱开了束缚，可以无所顾忌得向岛国深处传教，这是给所有的佛教宗派都敲响了警钟。</P>

大争之世，各显神通，活下来才是最重要的。</P>

在三代将军足利义满屠灭天皇公卿，覆灭神道教之后，佛教势力大涨，寺院领俨然成为国中之国，其中的佼佼者就是大和佛国。</P>

两百年下来，寺院领不缴赋税，不尊法度，不服劳役，又在武家征战之时，不断侵蚀武家领。</P>

到现在，终于是还债的时候。</P>

佛教诸派心里很清楚，织田信长放任南蛮教这条疯狗入场，就是冲着寺院领不输不入的特权而来。</P>

织田家在干趴下最桀骜的一向宗之后，终于要开始对宗教事务下手，梳理收拾领地内的寺院领。</P>

织田信长此人性子乖戾，她自诩日莲宗信徒，与日莲宗本能寺派走得很近。</P>

日莲宗是什么来历？被天台宗倚强凌弱，几乎被灭了道统的丧家之犬。</P>

谁知道织田信长扶持日莲宗到底想做什么，反正天台宗是第一个瑟瑟发抖。</P>

另外，织田信长也在尝试拉拢临济宗大德寺派，但更像是在分化主流佛教诸派共识的政治手段。</P>

原本就与织田信长相互看不顺眼的主流宗派，随着织田信长与南蛮教走近，已经越来越不安。</P>

义银叹了口气。</P>

真言宗召长觉回高野山，担当上人之尊，显然是未雨绸缪，进一步利用斯波家的庇护，以求自保。</P>

在主流佛教诸派中，天台宗占据比叡山，自诩天下正宗。</P>

但比叡山的延历寺教团已经被织田信长烧杀过一次，前代上人又死得不明不白。</P>

这些尼姑贵族看似出尘脱俗，其实胆子不大，这会儿说不定腿肚子正在打颤，唯恐织田信长再去比叡山找茬。</P>

临济宗虽然曾经被幕府扶持，但现在已经四分五裂，连个领头的上人都选不出，说话的声都不齐。</P>

广告位置下