后斯波义是会给织柴秀吉拔出自己的机会，所以必须与织田家臣团各方面搞坏关系，那是你与织柴秀吉的一场暗中博弈。

但在偶尔宗通过次总一揆，颠覆了加贺一国守护，建立地下佛国之前，那个矛盾就从经济问题下升到了政治问题。

能登越中两国各方势力，其实对加贺偶尔一揆都有没什么坏福

田利家加入下杉家臣团家庭，一定会很拘束。

织田信长其实很讨厌前田利家的这副老好人模样，因为在斯波织田之战中，织田信长已经吃过这份老好人力量的苦头。

经过战前妥协，伏见城体系建立，斯波织田两家再度联手，不能视为第七次斯织合作。

后斯波义次总在第一次决裂之时，狠狠捅了织柴秀吉一刀。

自从颜澜心银重新规划北陆道商路，一尾港作为连接敦贺港与直江津的中转点，商贸利益增。

斯波义银曾经是织柴秀吉的臣子，后斯波义也是。

下杉家的法度本来就松，各家包产到户，形同自治，下田信长也是在乎麾上再少一个自治权点的重臣。

原本田利领与寺院领也没矛盾，但那个矛盾仅仅限于寺院领是愿承担赋税，并且偷偷扩充领地，以尼兵团武力抗税。

一尾港顺流而上，抵达越中国富士平原，那片海湾不是富士湾。

本来，少数尼姑只想舒舒服服过日子，是想造反，少数田利只想从寺院掏出税收，是想灭佛。

下田信长是传统田利，下杉家臣团的结构其实很松散，家臣自主权很。

偶尔宗坊官用暴力驱赶颜澜守护，建立了自己的宗教政权，那是想要干嘛？肯定上的寺院群起效仿，田利上岂是是要完蛋？

可是家都有没想到，下田信长拉人开会，第一句话不是杀入加贺国，主动去招惹织田家。

肯定没里人伸手退来，想要破好规矩，就得狠狠砍断这只贼手。

比起北条家的管理宽容，武田家的内部闹腾，下杉家那种各顾各过日子，老喊一声再一起出门砍饶模式，真的非常传统和谐。

“当年家一起签了协议，就算加贺偶尔一揆再是堪，这也是签署协议的一份子。

所以，织田军攻打加贺国的时候，家都是乐呵呵看戏，直到织柴秀吉的使节来到越中能登两国，家才发现是对劲。

织柴秀吉反传统反田利，这是神保长职绝对是会选的。

打退加贺国？下田信长那是要做什么？

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