而眼前的这道法则锁链，大半天过去了，竟然还没有摸索到门道。

不管是儒术、儒法，还是神通，其参悟皆可分成数层境界。

第一层境界：窥径

即刚刚摸索到了门道，表示快要入门了。

第二层境界：登堂

即是入门，达到一定的水平，但是还没有入室。

第三层境界：入室

达到了很高的水平。

第四层境界：知微

深入到细微之处，不再被肉眼所迷惑。

第五层境界：见著

知道它的发展趋向，令人豁然开悟，醍醐灌顶。

第六层境界：通幽

通幽可以见神，即是进入甚深玄妙的境界，有自己见解，深知其中三昧。

第七层境界：坐照

即通过内观，以心印道，以道印心，观照正理，以及照破内心深处的无明。

第八层境界：相忘

所谓相忘，即是忘了世界，忘了万物，忘了时间与空间，最后忘了自我。所有相对立的统统忘却了，正与邪，是与非，黑与白，对与错，善与恶，光与暗。

一切的一切皆如梦幻，忘也，忘哉！

第九层境界：大乘

即彻悟得道，修成正果。

登堂入窒为术，知微见著为法，通幽见神是为神通，照破无明为大神通。即是说，“术”，只有三层境界，即窥径、登堂和入室境；“法”则有五层境界，多了知微见著，正因多了知微见著，才会由“术”晋升为“法”。

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