华民国因为撤军的原因，战争花费顿时减少了，量的汽车、工程车被重新用于运输、建设。
国内舆论也对这场军事行动给与了高度的赞扬。
自97年华民国干涉俄国内战开始，华民国共攫取了40万平方公里的版图，并且果断撤军之后，从战争泥潭抽离了出来。
些化人士又跳出来，称赞政府及时醒悟，避免国步入些朝代‘好战必亡’的后尘。
表面上看上去是称赞，实际上是在指责华民国吃饱了撑着，跑去干涉俄国人的内战。
这在舆论上又引起了争论。
舆论泾渭分明的分化成两派，派张‘好战必亡’的观点，派张‘忘战必危’的观点。
报纸上片火药味，双方争论不休。
就在这时，江渝在《华东日报》上发表了篇章，陈述了自己的观点。
“首先要肯定的是，‘忘战必危’的观点，国历朝历代的人力、物力都是世界第，然而国屡屡被异族入侵，甚至是被异族亡国，这便是忘战之后果。而‘好战必亡’同样亦是正确的，历史上比较典型的便是‘隋朝’，不顾民力，肆征战，最终因君的好喜功而难逃覆灭。
‘忘战必危’与‘好战必亡’看似矛盾，实际上并无矛盾之处。个民族不能忘记战争，也不能没有战争能力。只看如何进行这些战争，打有准备的战争便是正确的，打无准备的战争便是错误的。战争还必须考虑民力多寡，有多的力量打多的战争才是正确的，好喜功的战争便是错误的。
‘忘战必危’与‘好战必亡’皆无决对的道理，盲目的逃避战争只会造成军事实力倒退，并且将被异族认为是怯弱的表现，将遭致更规模的入侵战争。盲目的好战亦是错误的，这种战争尽管是发生在敌境，对本国破坏力较小，然而不顾民力的战争必然引发系列的内部动乱，历朝历代好战而亡的朝代皆是亡于内乱。
然而有些时候，我们亦别无选择。便如壬子年俄战争与甲寅年日战争，当时国并无强民力可用，然而这两次战争却是绝对不容退缩的反侵略战争，没有足够的民力亦须敢于亮剑。在这两场战争，我们能尽力去做的，便是做好足够的战争准备。
如果真要分出个对错，那么我个人倾向于‘忘战必危’，纵观历朝好战之王朝，其覆亡之后依旧是汉人之江山，暴秦覆灭，两汉四百年而不灭。隋虽好战，盛唐取而代之。而军事技术退化，战争能力低下，往往意味着汉民族所建立的国家彻底灭亡。如两宋、明王朝覆亡后，随之而来的则是空前的民族灾难……”
江渝的这篇章刊登出去后，舆论再次边倒，因为江渝这篇章写出了‘忘战必危’与‘好战必亡’之间的关系与道理。
而江渝最后却偏向于‘好战派’，认为个国家必然不能够忘记战争，忘记战争的后果将是无比恐怖的。
而好战虽会亡国，但却也伴随着浴火重生般的强盛。
江渝可不想看到国变得像美国那样，搞什么‘孤立义’，发动战争竟然需要用日本成功偷袭珍珠港的代价去换取。
那样太麻烦了。
所以江渝必须站出来引导舆论，将那些脑残的反战派人士压制下去。
正所谓天下归才不会乱，因此华民国只能存在种战争观念，不管是正确的还是不正确的，战争爆发时内部都不会乱。不过江渝此时走的‘好战’路线，在这个时代并没有错。
说白了，在这个世界的民族丛林，要想生存下去，就必须学会战争，并牢记战争。
随着科技技术的不断发展，人口的不断增多，世界是越来越拥挤的，如果不能拥有强的军事力量，那么随之而来的就是苦难。
在此时的世界，只要有个世界霸诞生，其他国家都不免遭到奴役，不愿意被奴役的也将被‘封锁’。
只有战争加资本才能造就世界霸，光靠资本是玩不出世界霸的。西方人的资本之所以能够发展，还不是靠到处侵略、掠夺。
江渝都表态了，国民的争论也以好战派的胜利而告终，不过好战派也因为看了这篇章之后豁然开朗。
战争，必须结合实际情况，也要做好充分准备，好喜功与时兴起而发动的战争是会扯蛋的。
就像几千年来儒家人搞什么都要假借孔孟之言般，如今的华民国，江渝就是最高的权威，他的话就算是错的，也能被部分国民所接受。
何况江渝的观点是说出道理来的，自然很快就在舆论上形成统。
而江渝的这篇章，很快就被列入华民国的教科书之，并且教育部还对这篇章进行了扩展和润笔，在章举出了更多更详细的例子。
正当江渝在家看报纸的时候，个紧急电话打了进来。
是军情局局长孙振东打来的电话，“报告帅，50万白俄军被苏军给围在莫斯科带了，情况有些危急。”
“什么？白俄军那群蠢货，怎么这么轻易就被围了。”江渝难以置信的吐槽道，白俄军可是经过**方加强的，装备比**方秘密卖给红色毛熊的还要好，这么轻易的就被围住了，真他娘的太挫b了。
“苏军战法粗暴，而且悍不畏死，炮灰群群的冲锋。白俄军不得不收缩防线。加上已经入冬，白俄军在行动上有些迟疑，所以就被围住了。”孙振东报告道。
“好，我知道了，继续观察双方战况。”江渝对孙振东说道，然后挂了电话，又打了个电话到军部楼，命令道：“马上召集人员召开最高军事会议。”
接着江渝飞快的穿上军装，戴上军帽后出了门，坐上车之后，江渝却是思考着苏俄内战的问题。
显然军方卖的军火把苏军加强太多了，这50万白俄军如果被歼灭的话，那么苏俄内战很可能以苏军快速胜利而告终。
这不符合国的利益。（未完待续）
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