卿卿姐却在山前的石碑上看鹤鸣山的介绍，兴致很高，可能这里独特的山形地貌吸引了她，又或者说她很久没有出来散心，所以心情很好。

我和她的感受完全不一样，虽然我尊崇道教，也养着一个小鬼，但我来这里却另有目的，一是找个能够请阴的仙婆，二是想叫小白帮我召唤几只值钱的虫子。

鹤鸣声是座名山，只不过今天是周一，但前来观光的人不多，我顺着盘山公路一直开到了半山中的停车场。从那里如果要到山顶，只能坐缆车。

此时已经是中午了，我和卿卿姐在一个路边饭馆随便吃了点东西。虽然我们在山下就买了游览地图，但如果要找到我想要的甲壳虫，就只能去地图上没有标示的地方；如果要找那种请阴的仙婆，估计只有问当地人。

天气已经比较冷了，卿卿姐穿着白色的羽绒服，戴一条红色围巾。现在的她，头发早已经染了一点桔红色，看起来十分喜庆。

她少有出来走动，连续五个小时的车程，竟让她有些疲惫。所以，我喊了两杯茶水，打算先休整一会儿。

从这里上山顶，坐揽车大概就是半小时的事情，不过，我在地图上看见，山顶上除了看日出外，只有两个普通的旅馆。

看来所有的道观都不在山顶上，因此，我更不急着上去。

饭馆的老板是个中年妇女，体型较胖，穿得比较朴实，似乎是当地人，不过，她的眼睛有时十分明亮，仿佛可以轻易洞穿一个人的心里所想。

有时候我又觉得她的眼睛有些混浊，好像除了把饭菜和茶水卖给过路客外，对其他事情都不爱过问。

我问她这里最著名的道观是哪一座。

她反问我进道观想做什么，如果要去参加，可以去三清庙的大雄宝殿，如果要拜访真人，可以去太清宫，如果只是了解道教文化，可以去看文昌宫。

我说想去一个道观找那种可以请阴的仙婆。

中年妇女一听，神色就变了，断然说鹤鸣山没有这样的仙婆。

我有些奇怪，说除非你对整个鹤鸣山都完全了解，否则，你怎么能这样肯定呢？

中年妇女不耐烦地告诉我，她说没有就是没有。说我来这里不好好旅游，却搞那些歪门邪道，是不是找错地方了？

我顿感诧异，她这话根本不像一个普通的妇人说出来的。

我喝了口茶，没再说什么，转头看了卿卿姐一眼，她却一脸平静，说找不到就算了，反正我们只是出来散散心，能够呼吸一下带着泥土味的新鲜空气，就算值得了。

我想了想，决定去太清宫，因为中年妇女认为道行最深的真人就在那座道观中。

从这里去太清宫，不能坐缆车，只能顺着石板路往上爬，以卿卿姐的速度，大概要爬一个小时，而现在还不到两点，所以我们一点也不着急。

卿卿姐的体力不行，我把她的背包一并扛到我的肩上，我们最后来到太清宫时，已经快三点半了。

太清宫和栖霞道观的布置差不多，看起来似乎还要简陋一点，里面清一色的黑白调，同寺庙那种金碧辉煌有着明显的差距。

书上说道士是盛世隐居修炼，乱世下山救人，可能还真有一点道理。因为多数道观都不像寺庙那样把用于捐钱的功德箱摆在最显眼的位置。

寺庙收到善人的捐助，可以给佛祖渡金身。道观好像没有这项需求。

不过，现在的道观较之以往，却也功利了一些，观内有香烛卖，也可以捐钱，捐多捐少随意，香烛卖得也不贵。

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