“原兖州守备介中流，白莲教兖州举事之后，兖州知府将其下狱，此人的下属数百人，陡然发难，夺了兖州，教逆首领东海尊者，封其为东征将军，并不介入兖州方面。”

贾琏听了想掐死龙禁尉的情报人员，这么重要的消息，竟然丝毫不知，还是通过东平铁骑信使梁全才知道的。

“曲阜守军多少，东平铁骑还有一战之力么？”贾琏没时间去惦记龙禁尉了，回头给夏守忠说一声，让他自己去整顿。乱伸手是会得罪人的，其实最大的问题，还是缺经费。

“兖州之乱后，大批士绅百姓涌入曲阜，如今最大的问题就是粮价过高，筹集的军费也难以为继。穆参将还是希望援军尽快抵达，否则恐有城陷之危，……。”

贾琏听到这里，抬手打断他：“等一下，你说粮价过高，不是缺粮？”

梁全被这个问题弄的愣住了，呆滞了一下才反应过来道：“官仓不足，民间倒是有充足的粮食。各处粮店的价格，已经涨了多次，如今斗米二两银子。”

贾琏点点头：“我懂了，为何穆参将不接管全城粮仓？战时哪有那么多讲究？”

梁全面露难色道：“这……，卑职不知。”

贾琏摇摇头：“行了，你们下去休息吧。来人，召集将佐开会。”

真就是一点都不新鲜，多少年过去了，还是老样子。上一个善财难舍，搞出大新闻的人是洛阳的福王，铁锅炖……。从这一件事情就可以看的出来，当代衍圣公的底色。

至于穆参将嘛，贾琏表示理解，但不能接受他的做法。火烧眉毛了，还想那么多？人啊，还是读书少了，洛阳城破后，倒霉的不仅仅是福王一家。

具体到个体的人，可以分善恶，提升到【民】这个概念，善恶概念就不起作用了，真正在起作用的是利益。后来者，只能从意识形态的角度去分析。再正义的反抗，也难免波及无辜。难道因为反抗波及了无辜，就去定义反抗为【恶】？

这就好比义和团，很多人看到的听到的都是推倒电线杆，打砸抢，报复教民这一类的描述。很少有人去提，当时传教士都干了些啥。义和团的认知确实比较低，但他们较低的朴素的认知水平，不是给他们的反抗泼脏水的理由。

同样的，贾琏对于这次白莲教的举事，心里定义的是起义，只是嘴上没法说出来。

网上有人在谈论一个问题，不知何时起，穷人=坏人的逻辑在某些电视剧里大行其道。

我想说的是，这种逻辑一直都存在的。只不过表现形式不同罢了。

最底层的百姓就不说了，他们的苦难无边无际。

贾家里的那些女孩们，本质上就是高级奴才。主子再怎么喜欢宠爱，那也依旧是奴才。

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